ただ強くあれ、雄々しくあれ。
わたしのしもべモーセがあなたに命じた
律法のすべてを守り行うためである。
これを離れて、右にも左にもそれてはならない。
あなたが行くところどこででも、
あなたが栄えるためである。
（ヨシュア記１：７）
スケート初心者は下ばかり見て
姿勢が悪くなるので転びます。
安定姿勢で遠くを見られる人は上級者です。
ヨシュアも初心者でした。モーセの後を引き継いだばかりでした。
律法に従いまっすぐ進め、右にも左にもそれるなと
主はヨシュアに命じられました。
怖い指導者になれというのではありません。
神を信頼せよ、誰よりも強く。
神の言葉を行うことにおいて、雄々しくあれ。
そうすれば、良きリーダーになれるのです。
さあ胸を張れ、雄々しくあれ、強くあれ！
(photo by Minami)
イエス・キリストは、
昨日も今日も、
とこしえに変わることがありません。
（ヘブル１３：８）
久しぶりに会ってみたら、
かなり違う人になっていた、という事ありませんか。
信頼できる人は、昔も今も変わらない人です。
主イエスと私との出会いは、
私が神を知らず、心の汚れを抱えていた時でした。
主イエスはありのままの私を愛してくれました。
それからずっと、そのままの私を受け止めてくれました。
たとえ自分に嫌気がさすような時も、
主イエスの愛は変わりませんでした。
明日の私も主イエスは愛してくれます。
「ずいぶん自信があるのですね」と突っ込まれそうです。
はい、自信があります。
だって、今日のみことばに書いてあるでしょ。
(photo by Minami)
主はアブラムに言われた。
「あなたは、あなたの土地、
あなたの親族、あなたの父の家を離れて、
わたしが示す地へ行きなさい。
そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、
あなたを祝福し、
あなたの名を大いなるものとする。
あなたは祝福となりなさい。」
（創世記１２：１～２）
アブラハムが主の命令に従い、まだ見ぬ地、
知り合いもいない場所に出て行ったことで
素晴らしいことが起きました。
ユダヤ民族が成立し、
彼らによって世界が祝福されました。
住み慣れた場所から引っ越すことや、
実家から離れることが、
誰かの祝福につながることがあるのです。
自分の安全地帯から出ると、
もっと主に信頼するようになり、
新しい人と触れ合い福音を語るきっかけができます。
主が示して下さる土地があるなら、
思い切って出て行きましょう。
新しい職場や学校や環境に入ったあなたは、
周囲の人を祝福する機会を頂いたのです。
さあ、花を咲かせましょう。
(photo by Minami)
「さあ、来たれ。論じ合おう。
─主は言われる─
たとえあなたがたの罪が緋のように赤くても、
雪のように白くなる。
たとえ、紅のように赤くても、
羊の毛のようになる。」
（イザヤ１：１８）
もう隠せない、嘘もつきとおせない、
正直に自分の罪を話そう。
そう心で決めても、恐れは消えません。
殴られるかも、ののしられるだろうな、
縁を切られるかもしれないと私たちは考えます。
でも神はそんな方ではありません。
赤布を脱色して白くするのは難しい事です。
主は、緋色を純白にすると宣言され、
どんな罪でも赦すという姿勢を表明されたのです。
白くなれる。
人生のリスタートが可能なのです。
今日も、主の前に出ましょう。
豊かに赦して下さる方の前に。
(photo by Minami)
しかし、あなたがたは、
そうであってはいけません。
あなたがたの間で一番偉い人は、
一番若い者のようになりなさい。
上に立つ人は、給仕する者のようになりなさい。
（ルカ２２：２６）
普通、リーダーというものは、
能力、勤続年数、人気、人脈、実績、などで選ばれる。
指導者になれば権力を握り、あごで人を動かせると考えます。
弟子たちはそれと同じ発想を持っていました。
主イエスのリーダー像はその逆です。
世間のリーダー像を捨てよと言うのです。
上に立つ者ほど謙虚になり
率先して仕えなさいと教え、
その言葉通りに主イエスは生きたのです。
年齢が上がったり、出世したり、
先輩と呼ばれるようになったなら、
主イエスの言葉を思い出しましょう。
(photo by Minami)
十分の一をことごとく、
宝物蔵に携えて来て、
わたしの家の食物とせよ。
こうしてわたしを試してみよ。
─万軍の主は言われる─
わたしがあなたがたのために天の窓を開き、
あふれるばかりの祝福を
あなたがたに注ぐかどうか。
（マラキ３：１０）
主から何かをいただいた時、
十分の一を主にお返しする習慣の人がいます。
それは素晴らしいことです。
今日のみことばは、あなたが持ってくれば
「あふれるばかりの祝福」を注ぐという主の約束です。
信仰は抽象的なものではなく具体的で
目に見える形であらわれます。
子供の誕生日プレゼントを後ろ手に隠し、
ドアの向こうで待機しているパパの姿を想像して下さい。
主はあなたに祝福を注ぐ準備中です。
(photo by Minami)
そして毎日、
宮や家々でイエスがキリストであると教え、
宣べ伝えることをやめなかった。
（使徒５：４２）
初代教会の人々は勇気がありました。
ペンテコステの日に３０００人が救われ、
その後もクリスチャンが増え、当局に目を付けられ、
ペテロが逮捕されて鞭うたれ伝道禁止命令を受け
脅された直後の様子が今日のみことばです。
彼らは当局の命令にも屈しません。
福音を伝えるのをやめませんでした。
伝えたい。伝えずにはおられない。
主イエスはよみがえられた救い主であり、
主イエスを信じるなら人生が変わり、
罪ゆるされ、本当の幸せがやってくる。
暴力、経済的村八分、暴言、逮捕の脅しなどにひるみません。
それは、真理を知ったから、救われた喜びがあるから、
主イエスとのつながりの素晴らしさを知っていたからです。
主イエスを伝えたいですね。
(photo by Hattori)
しかし、気落ちした者を慰めてくださる神は、
テトスが来たことで私たちを慰めてくださいました。
（第二コリント７：６）
パウロにも心配や憂いがあったのです。
安らぎがなくて、
たくさん苦しみがあり、
外には戦い、内には恐れがあったと
５節で告白しています。
心配ごとが複数になると
たいていの人はパニックになります。
何から対処したらよいか判断がつきません。
パウロが冷静に戻れたきっかけは、
一人の人物が到着したことでした。
パウロの弟子のテトスです。
テトスが携えて来たニュースを聞いて安堵したのです。
また、彼の存在自体が新鮮な風になりました。
パウロは、一連のグッドニュースをもたらしてくれた神に
心から感謝をささげました。
神は気落ちした者を慰めて下さるお方です。
(photo by Minami)
そういうわけで、
私はこう願っています。
男たちは怒ったり言い争ったりせずに、
どこででも、
きよい手を上げて祈りなさい。
（第一テモテ２：８）
男が理性的だというのは迷信です。
そう言われて怒っている人がいたら、
ほら、証明したようなものです。
自分の思い通りにならない時、
男性は闘争本能に火が付いて勝ちに行きます。
怒りの剣幕の大きさで優位に立とうとしたり、
議論（屁理屈）で言い負かしたりします。
パウロはそんな男性に助言しました。
怒るな、戦うな、祈れ。
祈るなら、状況がクリアに見えます。
自分を冷静に見つめられます。
主のみこころと、主イエスのまなざしを感じられます。
どこででも、どんな状況でも、
まずは静まり、祈りましょう。
(photo by Hattori)
それゆえ、イスラエルの子らに言え。
「わたしは主である。
わたしはあなたがたをエジプトの苦役から導き出す。
あなたがたを重い労働から救い出し、
伸ばされた腕と大いなるさばきによって贖う。」
（出エジプト記６：６）
イスラエルの民はエジプトで奴隷でした。
苦しい日々でした。
彼らを救うため、主はモーセを遣わし、
最初にこう宣言されたのです。
ご自分の腕によって民を必ずエジプトから救い出す、
エジプトに大いなるさばきを行うと。
でもイスラエルの民には、
夢物語のようにしか聞こえません。
仕事の厳しさで失意に飲み込まれたのです。
日常生活の辛さに押しつぶされて、
希望の光に目をつぶってはいけません。
わたしは主であると言われる方が、
救い出すと宣言されたら、必ずそうなります。
(photo by Hattori)
たとえ血の復讐をする者が彼らを追って来ても、
その手に殺人者を渡してはならない。
彼は隣人を意図せずに打ち殺してしまったのであって、
前からその人を憎んでいたわけではないからである。
（ヨシュア記２０：５）
旧約時代の司法制度に「のがれの町」がある。
故意の殺人ではなく、過失で誰かを死に至らせた場合、
のがれの町に逃げ込むなら命を保証するという仕組みです。
家族を殺された悲しみと怒りから、
過失犯であっても復讐したいという身内の気持ちは理解できます。
死に至らしめた当人は、自分の注意不足を強く悔やみます。
聖書は、過失殺人犯に「生きよ」と言います。
のがれの町で第二の人生を歩みなさいと励まします。
大祭司が死んだ場合は、罪が贖われたと理解するので、
恩赦され、自分の町に戻れます。
私たちは誰でも失敗します。
こうした聖書の考え方に救われます。
どんな状況からであっても、やり直してみましょう。
(photo by Minami)
するとペテロが答えて、
「主よ。あなたでしたら、私に命じて、
水の上を歩いてあなたのところに行かせてください。」
と言った。
イエスは、「来なさい」と言われた。
そこでペテロは舟から出て、
水の上を歩いてイエスの方に行った。
（マタイ１４：２７～２８）
真夜中の湖。強い風。岸から遠く離れた揺れる舟。
そんな舟に乗っていたら私だったら怖いです。
漁師のペテロは平気だったのかな。
水面を歩く主イエスの姿を見て、
ペテロもやってみたくなりました。
湖面を歩ける理屈は誰も分かりません。
たった一つ明らかなことは、
ペテロが主イエスを信頼したので水の上を歩けたのです。
あなたにとって、水の上を歩くとは何ですか。
新しい仕事、新しい人間関係、困難に立ち向かうこと。
主イエスは、「来なさい」と呼んでくれます。
主を信頼するなら、歩けます。
すると、人々が一人の中風の人を、
みもとに連れて来た。
彼は四人の人に担がれていた。
彼らは群衆のためにイエスに近づくことができなかったので、
イエスがおられるあたりの屋根をはがし、
穴を開けて、中風の人が寝ている寝床をつり降ろした。
（マルコ２：３～４）
屋根をはがすなんて、やりすぎ。ヤーネ！
現代人も、２０００年前の人も。
イエスさまなら癒すことができる。
その一心で寝床ごと中風の人を連れて来た四人は、
誰も考えつかない方法を実行しました。
この発想の柔軟さは、彼らの勇気と信仰と愛と祈りの表れです。
私としては大拍手を送りたいです。
誰かのために、主の栄光のために、福音のために、
もっとクリエイティブに頭脳を使いましょう。
屋根をはがしたら、後で直せば良いのです。
苦しみのうちから、私は主を呼び求めた。
主は答えて、私を広やかな地へ導かれた。
主は私の味方。私は恐れない。
人は私に何ができよう。
主は私の味方。私を助ける方。
私は、私を憎む者をものともしない。
（詩編１１８：５～７）
私たちが恐れるものが二つあります。
将来の悪い結果と苦手な人です。
今、怖がっている人の顔が目に浮かびますか。
それなら、今日の聖句をしっかり握って下さい。
主が味方なら、人など怖くありません。
人に何ができるのですか。
苦しい時は出口が見えないし、
狭い所であがいている気がします。
主は、私たちを広い場所に導かれる方です。
今日も主と共に歩きましょう。
あなたの横におられるのは万軍の主です。
(photo by Minami)
その夜、主がパウロのそばに立って、
「勇気を出しなさい。
あなたは、エルサレムでわたしのことを証ししたように、
ローマでも証しをしなければならない。」と言われた。
（使徒２３：１１）
パウロはエルサレムで逮捕され、裁判を受けました。
死刑が濃厚でしたが審議が混乱し判決延期になった夜、
拘置所のパウロは落ち着かず熟睡できません。
そんな夜です。主イエスが現れて下さったのは。
不運なエラーで満塁になったエースピッチャーのマウンドに
監督が歩み寄り、君以外に誰がいる、任せたぞ、
と笑顔で語りかける姿に似ています。
パウロよ、エルサレムの次はローマだ。
それまでの命は保証する。心配するな。
今まで通り福音を語り続けよ。
主イエスは、私たちの孤独で不安な夜に現れて下さいます。
勇気を出すのだ。わたしが共にいると。
(photo by Minami)
キプロス生まれのレビ人で、
使徒たちにバルナバ（訳すと、慰めの子）と
呼ばれていたヨセフも、
所有していた畑を売り、
その代金を持って来て、
使徒たちの足もとに置いた。
（使徒４：３６～３７）
ヨセフというのが彼の本名でした。
でもエルサレム教会の人々は本名ではなく、バルナバと呼びました。
使徒たちが彼を「慰めの子」と呼び始めたからです。
全身が慰めに満ちている人に違いありません。
人懐っこい笑顔で、聞き上手。
人一倍の苦労人かもしれません。
使徒も含めて、みんなが彼から慰めを受けたのです。
パウロはバルナバの口添えで教会の一員と認められました。
マルコもバルナバの援助で失敗から立ち直りました。
今日の箇所には、
バルナバが自分の畑を売って献金した様子が書かれています。
人を慰める事も献金する事も彼にとっては自然な行為で、
経済的窮状に陥った人への共感が献金という形に代わったのです。
主よ、私もバルナバにしてください。
(photo by Minami)
これらのことを証しする方が言われる。
「しかり、わたしはすぐに来る。」アーメン。
主イエスよ、来てください。
主イエスの恵みが、
すべての者とともにありますように。
（ヨハネの黙示録２２：２０～２１）
新約聖書はどんなふうに終わっているの？
その質問への回答が今日の箇所です。
約束と祝福が新約聖書の最後を飾っています。
主イエスは十字架で死なれ、よみがえり、
天にお帰りになりましたが、
必ずこの地上に戻ると約束されました。
この預言はまだ成就していません。
主イエスの恵みは、この言葉の通り、
今も私たちを包んでくれています。
マラソン大会スタート地点で見かける、よくある夫婦の会話。
ランナーの夫が「それじゃ行ってくるよ」と緊張気味に言う。
「途中の２箇所で声援するから」と妻が笑顔で応える。
「ありがとう」「ゴールで待ってるわ、頑張ってね」
主イエスは私たちの人生を応援し、
最後に必ず待っていてくれる方です。
(photo by Minami)
今あなたがたのゆとりが彼らの不足を補うことは、
いずれ彼らのゆとりが
あなたがたの不足を補うことになり、
そのようにして平等になるのです。
（第二コリント８：１４）
少しゆとりがあったら、その分で誰かを助けられる。
逆に自分が困った時は、誰かのゆとりで応援してもらえる。
これは、無理なく続けられる相互援助の考え方です。
家計のある部分を誰かの緊急事態に備えて取り分けておく。
そういう姿勢は、いざという時に役に立ちます。
どうしても必要だけど、お金がないと私が困っていた時、
妻が「これを使って」と言って差し出してくれたことがありました。
どんなに感謝したか分かりません。家庭内でも同じ発想が生かせます。
家族以外の誰かに役立つものを備えておく。
みんながそうすれば、みんなが笑顔になれます。
(photo by Hattori)
私たちの日ごとの糧を
今日もお与えください。
（マタイ６：１１）
家の電話を取って、ついこう応えた人がいました。
「はい、天のおとうさま」
主の祈りも、無意識に口から言葉を出して、
祈った内容に注意を払っていない場合がありますね。
貯金が無くなり、米びつが空になり、
子供の学用品も買えなくなると、
今日の食事をお与え下さいと真剣に祈るようになります。
働ける、生活できる、三度の食事ができる。
それは当然ではなく、また、私たちの努力のたまものでもなく、
主の恵みと愛と守りがあって実現しているのです。
主への感謝を忘れないように。
日ごとの糧を与えて下さいと、謙虚に祈りましょう。
(photo by Minami)
行ってヒゼキヤに告げよ。
「あなたの父ダビデの神、主はこう言われる。
わたしはあなたの祈りを聞いた。
あなたの涙も見た。
わたしはあなたの寿命にもう十五年を加える。」
（イザヤ３８：７）
ヒゼキヤ王は大病になり、
命の灯が消えかかっていました。
彼は顔を壁に向けて祈り、
今までどんな思いで生きて来たのかを伝えました。
王という立場も忘れ大声で泣いて懇願しました。
それに対する主の応答が今日の聖句です。
ヒゼキヤ王の涙が本物で
真珠のように純粋なものだと主は認めて下さいました。
ヒゼキヤは主の言葉に感激し、
与えられた１５年を大切にしようと思ったことでしょう。
今日も主はあなたの涙をご覧になり、
あなたの祈りを聞いて、
もう15年増やそうと言って下さいます。
神のわざに目を留めよ。
神が曲げたものを
だれがまっすぐにできるだろうか。
順境の日には幸いを味わい、
逆境の日にはよく考えよ。
これもあれも、神のなさること。
後のことを人に分からせないためである。
（伝道者の書７：１３～１４）
晴れの日の次は雨。順境も逆境もある。
暖かくなれば桜も咲くし、雨風で散ります。
始末が悪いのは、じたばたする人です。
人のせいにして怒り散らし、運命を呪い、
何も学ばずに同じことを繰り返します。
神が曲げたものは戻りません。
そこがスタートです。大事なポイントに目を留めましょう。
神が教えておられることがあるはずです。
味わい、熟慮し、飛び立ちましょう。
(photo by Hattori)
あなたがたが自分の土地の収穫を刈り入れるときは、
畑の隅々まで刈り尽くしてはならない。
収穫した後の落ち穂を拾い集めてはならない。
（レビ記１９：９）
有名なミレーの絵「落穂拾い」を思い出しますね。
今日の聖句は金持ちや地主への命令です。
貧しい人のことを忘れるな、
彼らが生活できるようにあなたの務めを果たしなさい。
人より多くを所有しているなら、
それが富でも、能力でも、地位でも何であれ、
主が与えたものなので主は命令できるのです。
一人勝ち、独り占めはやめよう、
周囲の人に温かい目を向け、
みんなが笑顔になれるように、
そういう社会を作ろうよ。あなたから始めるんだ。
それが神の思い、それが神の国なのです。
(photo by Minami)
イエスは再び人々に語られた。
「わたしは世の光です。
わたしに従う者は、
決して闇の中を歩むことがなく、
いのちの光を持ちます。」
（ヨハネ８：１２）
ヨハネの福音書には主イエスが繰り返す
「わたしは～です」という有名なフレーズがあります。
わたしは、世の光、いのちのパン、救いの門、
良い羊飼い、よみがえり、
道・真理・いのち、ぶどうの木だと言われました。
今日の箇所では主イエスが光だという事が分かります。
多くの人は暗闇に取り巻かれ、正しい事を判別できず、
悪に傾き、途方に暮れています。
まるで無灯火で真っ暗な山道を走る自動車のようです。
主イエスを信じる者はまったく違います。
光であるイエスが私たちと共におられるので
闇が逃げ去り、昼間の人生を歩めるのです。
光であるイエスさま、今日も私を照らして下さい。
(photo by Minami)
なんと幸いなことでしょう。
その力があなたにあり、
心の中にシオンへの大路のある人は。
彼らは涙の谷を過ぎるときも
そこを泉の湧く所とします。
初めの雨も、そこを大いなる祝福でおおいます。
彼らは力から力へと進み
シオンで神の御前に現れます。
（詩編８４：５〜７)
誰もが例外なく涙の谷を通ります。
別れを経験し、夢破れ、孤独を感じ、傷を負います。
それが人生です。
涙を流して暗い谷をとぼとぼ歩いていた人が
泉を見つけて、周囲の人を潤すことがあります。
シオンとはエルサレムのことで、
神殿の都、あるいは神ご自身と理解しても良いでしょう。
つまり、悲しみの中でも神とつながりを持っている人には
新しい力と恵みが思いがけない方法で与えられるということです。
主が私たちと共にいて下さるので涙の谷でも泉が見つかるのです。
主よ、ここを、泉湧く所として下さい。
(photo by Hattori)
かつて書かれたものはすべて、
私たちを教えるために書かれました。
それは、聖書が与える忍耐と励ましによって、
私たちが希望を持ち続けるためです。
（ローマ１４：４）
思い通りに物事が進まない時に
私たちは忍耐しなければなりません。
自分の弱さに失望している時には励ましが必要です。
壁が立ちはだかり、明日が見えず、困難の雲が晴れない時に
希望の光が一筋でも差し込めば歩き出せます。
聖書は、忍耐と励ましと希望を与えてくれる神の言葉です。
今日の箇所にそれがはっきりと書いてあります。
私たちがくじけそうな時に、
希望を投げ捨てないよう励ましてくれるのが
神であり、支えとなるのが聖書なのです。
希望の見えない今こそ、主を信頼しましょう。
(photo by Kiba)
