海岸で祈る

滞在期間が終わると、私たちはそこを出て、
また旅を続けた。彼らはみな、
妻や子どもたちと一緒に町の外まで私たちを送りに来た。
そして海岸でひざまずいて祈ってから、
互いに別れを告げた。
私たちは船に乗り込み、彼らは自分の家に帰って行った。
（使徒２１：５～６）

若者は礼拝が終わってもなかなか帰りません。

昔若かった人も教会の駐車場で長話をしています。

主にある兄弟姉妹との交わりは素晴らしいものです。

パウロ達はエルサレムに向かう旅の途中でした。
献金を届ける目的がありました。
乗っていた船がパレスチナの港町ツロに立ち寄ったので
クリスチャンを探し訪ねて泊めてもらいました。

船の積み下ろし作業の７日間、短い期間ですが、
パウロ一行は現地の信者と親交を深めました。
恵みのあかしを語り合い、祈ったり、食事したり、
多くを学び、たくさん笑い、たくさん涙したことでしょう。

教会におけるクリスチャンの交わりの原型がみられます。

エルサレムで困難が待っていると御霊に示されていたので、
出発の時は辛かったはずです。
別れを惜しんで、あわれみ深い主に今後をゆだねて、
海岸で跪いて祈りました。

教会の兄弟姉妹との交わりは、主にあっての一期一会。
聖霊の導きの中でキラキラと輝きます。
主にある仲間を大切にし、愛し、祈り、支え合いましょう。

他人は救った

同じように祭司長たちも、律法学者たち、
長老たちと一緒にイエスを嘲って言った。
「他人は救ったが、自分は救えない。
彼はイスラエルの王だ。今、十字架から降りてもらおう。
そうすれば信じよう。」
（マタイ２７：４１～４２）

祭司長、律法学者など当時の権力者たちは、
主イエスの処刑が実施され、後は死ぬばかりと思ったので、
主イエスを笑いものにしました。

その中で、「他人は救った」と言いました。

不用意に発したあざけりの言葉に事実が含まれていたのです。
主イエスが他人を大切にする愛の人であり、
奇跡は事実だったと証言したも同然なのです。

祭司長たちも、主イエスが他人を救ったことを知っていたのです。
その事実がなければ、このあざけりの言葉は出てきません。

祭司長たちは、
十字架から降りれば、あなたを救い主として
信じると述べました。

私たち信仰者はこう言うでしょう。
イエスさまが十字架から降りて来なかったので
救い主として信じましたと。

呼び求めるなら

ユダヤ人とギリシア人の区別はありません。
同じ主がすべての人の主であり、
ご自分を呼び求めるすべての人に
豊かに恵みをお与えになるからです。
「主の御名を呼び求める者はみな救われる」のです。
（ローマ１０：１２～１３）

ロンドンで、国際色豊かな賛美大会に参加したことがあります。
イギリス人、東欧の人、日本人、
アジアの山岳部族、アフリカ人。
それぞれのグループが賛美歌を歌うのですが、
メロディーやリズムが全然違います。
音圧や曲調や雰囲気にお国柄が出ます。
でもみんな同じ主をたたえました。

ユダヤ人とギリシア人はまったく違う民族です。
文化と言語が根本的に違います。
でもパウロは言います。
民族の違いは問題にならない。
主イエスが救い主だと。

主の御名を呼び求める人なら
どんな民族の人でも救われます。
どんな罪人も救われます。

私は無理だと言う人がいますか。
大丈夫、その人も救われます。
主の御名を呼び求めればよいのです。

道、真理、いのち

イエスは彼に言われた。
「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。
わたしを通してでなければ、
だれも父のみもとに行くことはできません。」
（ヨハネ１４：６）

私の高校生時代、教会に通い始めて
このみことばに出会った時の衝撃はすごかったです。
圧倒的な剛速球でストライク。
大きな感動を持って読みました。

こんな事を言える人は他にいません。
絶対にいません。

救いを得るための道が、わたしだ。
真理とは、わたしだ。
新たな命を与えるのは、わたしだ。
そう言えるのは神だけです。

火事で煙に巻かれた時に、消防隊員が救助に来て、
「私について来なさい」と言ってくれるような
安心感のある言葉です。

この強く確信に満ちた言葉を
私は信じました。
あなたもそうでしょう。
そして、多くの人が待ち望んでいる言葉です。

人がいない

主はこれを見て、公正がないことに心を痛められた。
主は人がいないのを見て、
とりなす者がいないことに啞然とされた。
それで、ご自分の御腕で救いをもたらし、
ご自分の義を支えとされた。
（イザヤ５９：１５～１６）

神の民イスラエルの中で
正義が失われ、不正が蔓延し、
信仰の灯が消えようとしていました。

罪がはびこり、
虐げや不平等が大手を振っていました。

主はそれをご覧になって
心を痛められました。

人がいないと感じられました。
神と人の間に立とうという人材もありません。

ここに私がいます。
私をお用い下さい。
そう申し出る人を主は求めておられます。

呼んで来なさい

イエスは立ち止まって、
「あの人を呼んで来なさい」と言われた。
そこで、彼らはその目の見えない人を呼んで、
「心配しないでよい。
さあ、立ちなさい。あなたを呼んでおられる」と言った。
その人は上着を脱ぎ捨て、躍り上がってイエスのところに来た。
（マルコ１０：４９～５０）

エリコの町を主イエスが通られました。
道端に、目の見えない物乞いで、
バルティマイという男性が座っていました。
（マルコの福音書だけが彼の名を記録していて、
優しさを感じます）

バルティマイが大声でイエスさまを呼び続けたので、
周囲の者は邪魔者扱いして黙らせようとしました。

主イエスはその騒動に気づいて
あの人を呼んで来なさいと言われたのです。

バルティマイは大喜びで
上着を脱ぎ捨てて歩き出しました。

彼の目は見えるようになるのですが、
彼を呼び寄せてくれた時点で、
すでに彼の心は癒されていたのでしょう。

心配しなくてよい。
あなたは主イエスに呼ばれています。

これは世界中の人へのメッセージです。

旅の歌

あなたのおきては
私の旅の家で私の歌となりました。
主よ、夜にはあなたの御名を思い起こし
あなたのみおしえを守ります。
（詩編１１９：５４～５５）

夫婦や友人との旅は楽しいものですが、
一人旅はちょっと緊張します。
知らない駅に下り、知らない町を歩き、
目的地に着くとほっとします。

人生は旅です。

神の言葉は
私たちの人生の旅を導いてくれます。
心を慰め、励まし、支えてくれる歌となります。

夜を迎え、一日を振り返ると、
神の守りを感謝できます。

神の言葉が
私たちの一日を導いてくれたと感じられ、
明日への活力となります。

私たちは主と共に歩む旅人。
主がずっと同伴してくれます。

旅人を励ましてくれるみことばの歌を

絶やさないようにしましょう。

悪い事ばかり？

悩み苦しむ者の毎日は悪いことのみ。
心に楽しみのある人には毎日が祝宴。
（箴言１５：１５）

起きてから寝るまで嫌なことだらけ。
毎日、悪い事ばかりが続くと嘆く人がいます。
下りだけが続くジェットコースターは存在しません。

(落ちるだけのフリーフォールがありました！)

大きな苦しみを体験したり、失望に慣れてしまって、
良いものを見つける力を失ったのでしょう。

本当はどうなのでしょう？

あなたは毎日をどう感じていますか。

一方では、喜んでいる人がいます。
まるで毎日が祝宴に感じられます。
すべてが楽しく見えるのです。

たぶん、外部の者が観察すれば、
悩む者と楽しむ人の毎日の生活自体は
それほど変わらないと思います。

両者とも、嫌な人に出会い、理不尽な扱いを受けながらも、

親切な人に触れ、嬉しい事もあるはずです。

主に感謝する心でリセットすれば感謝が見つかります。
今日は良い日だと信じて、主と共にスタートしましょう。

見よ、神の子羊

その翌日、ヨハネは再び二人の弟子とともに立っていた。
そしてイエスが歩いて行かれるのを見て、
「見よ、神の子羊」と言った。
二人の弟子は、彼がそう言うのを聞いて、
イエスについて行った。
（ヨハネ１：３５～３７）

バプテスマのヨハネは弟子を持っていました。
そのうちの二人にはっきり言いました。
「見よ。神の子羊」

しかもこれは二度目の発言で、二日連続です。

目の前のイエスさまを見ながら、
世の罪から人々を救うメシアだと弟子に告げたのです。
それで二人はイエスさまの所に行き、
泊まり込んで話を聞くことになりました。
そのうちの一人がアンデレでした。
そして、アンデレはペテロに知らせました。

バプテスマのヨハネはどこまでも謙虚でした。
自分の弟子を手放したのです。

荒野の声、という自分の役割を自覚して、
自分を消す、という使命を見事に果たしました。

主イエスを指し示す役割は尊い働きです。

望みであるキリスト

私たちの救い主である神と、
私たちの望みであるキリスト・イエスの命令によって、
キリスト・イエスの使徒となったパウロから、
（第一テモテ１：１）

虹は、雨空の時にしか現れません。

小雨が降っている暗い天気を想像して下さい。
突然、西の空に雲の切れ間が現れ
夕方の鋭い太陽光が差し込んで来ると
最も鮮やかな虹が出現します。

イエスさまこそ私たちの希望です。

雨の日も、苦難の日も、霧の日も、後悔の日も、
涙の日も、落胆の日も、孤独の日も、苦痛の日も、
どんな時であっても主イエスは私たちの希望です。

あきらめるのは明日にしましょう。
今日は、主イエスに信頼しましょう。

私たちがあきらめても、
イエスさまはあきらめません。

だから揺るがない希望なのです。

四分割された像

また人の子ら、野の生き物、空の鳥がどこに住んでいても、
これをことごとくあなたの手に与えて、治めさせられました。
あなたはあの金の頭です。
あなたの後に、あなたより劣るもう一つの国が起こり、
その次の第三の青銅の国が全地を治めるようになります。
そして第四の王国ですが、それは鉄のように強い国です。
鉄はすべてのものを砕いてつぶしますが、
その国は、打ち砕く鉄のように、
先の国々をすべて粉々に砕いてしまいます。
（ダニエル２：３８～４０）

バビロンのネブカドネツァル王は言いました。
私の夢を解き明かせ、しかし内容は教えない。

誰も解き明かせず、困ったことになりました。
その中でダニエルは神に祈り、答えを頂きました。
王に解釈を告げたのが今日の箇所です。

王が見た夢は巨大な像でした。
世界の歴史の流れを予告した夢でした。

像の頭は金でバビロニアを示し、やがて滅びます。
胸と両腕は銀、次の帝国となるペルシャのことです。
腹とももは青銅、ギリシアを指し、
足は鉄と粘土で、ローマ帝国を表します。

大帝国や王たちの上に主がおられます。

金集めに夢中になる政治家や残酷な独裁者が

歴史を動かしているのではありません。

歴史は英語でhistoryですが、

His story (彼=神の物語)と読み換えてみると

歴史に光が差し込む気がします。

神こそ歴史の主です。

流されないために

こういうわけで、私たちは聞いたことを、
ますますしっかりと心に留め、
押し流されないようにしなければなりません。
（へブル２：１）

今、強い力で押し流されていませんか。

社会、経済、人の圧力、罪の誘惑、病気などが
大きな力であなたを押しやろうとしています。
一度流されると回復に時間がかかります。

流されそうになった時に
頼りになるのは動かないものです。

私たち信仰者にとって動かないものとは、
神ご自身です。
聖書で聞いた約束の言葉です。

何回も読んだり暗記した有名な聖句が
いざという時に一番頼りになります。

聖書の言葉を
心にしっかりと留め置きましょう。

私たちは押し流されません。

良い消息

遠い国からの良い消息は、
疲れたたましいへの冷たい水。
（箴言２５：２５）

あなたの友達や家族で
一番遠くに住んでいる人は誰ですか。
どこに住んでいて、どんな課題を抱えていますか。
最近、連絡がありましたか。

家族や友人から便りが届き、
心配していた問題も解決したと分かると
私たちはすごく嬉しくなります。

能登地震で被災したある教会の牧師は
私の神学校時代の一年先輩です。

住まいは倒壊しましたが

命は無事だったと聞いて胸を撫で下ろしました。

教会堂はなんとか使えます。

現在、電気は戻ったけれども

上下水道の復旧はまだ先だと聞いています。

あなたの消息を待っている人は誰ですか。

誰の消息を待っていますか。

心で信じ、口で告白

なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、
あなたの心で
神はイエスを死者の中からよみがえらせたと信じるなら、
あなたは救われるからです。
人は心に信じて義と認められ、
口で告白して救われるのです。
（ローマ１０：９～１０）

基本をおさらいしましょう。

どのようにして人は救われますか。
心で信じて、口で告白して救われます。

第一に、
イエスさまを救い主として信じます。

教える事が上手で
愛のある人が非業の死を遂げただけなら、
人を罪から救えません。

イエスさまは、私たちの罪を背負って
十字架で死なれ、死後よみがえりました。
だから信じるに値するのです。

第二に、
信じた内容を口で告白します。
心に秘めているだけではいけません。はっきり言いましょう。

この告白を誰かの前でしましょう。
全人格をかけた主イエスの愛に応え

全人格をかけて告白しましょう。

疲れた地に

神よあなたは豊かな雨を注ぎ
疲れたあなたのゆずりの地を堅く立てられました。
（詩編６８：９）

神はイスラエルの人々をエジプトから救い出し、
過酷な荒野においてもその生活を守り、
約束の地へと導かれました。

イスラエルの民を導くだけでなく、
土地や自然環境にも配慮して下さり
主は恵みを注いでくださいました。

土地も疲れます。
栄養を必要とします。

主よ、あなたの雨を豊かに注いでください。
豊かな大地にして下さい。
そこに住む人々が悪事に走らず、
助け合い、平和に生活できるように、
町に希望を与えてください。

コミュニティを豊かにして下さい。

わが岩なる神

彼は言った。
「主よ、わが巌、わが砦、わが救い主よ、
身を避ける、わが岩なる神よ。
わが盾、わが救いの角、わがやぐら、
わが逃れ場、わが救い主、あなたは私を暴虐から救われます。
ほめたたえられる方、この主を呼び求めると、私は敵から救われる。」
（第二サムエル２２：２～４）

２３章にはダビデの最後の言葉があるので、
この２２章全体がダビデの信仰生涯の総まとめに当たり、
今日の聖句はその冒頭になります。

神はダビデにとって、巌、砦、岩、盾、
やぐら、逃れ場でした。

ダビデにとって神は避難場所なのです。
敵の矢が飛んで来ない頑丈な岩であり、
剣を防ぐ盾、安全で心安らぐ隠れ家なのです。

言葉の先頭に「わが」と付けていますが、
自分の体験と強い確信が感じられます。

八方ふさがりでも、自分が原因を作っても、
力不足でも、みっともなくても、
神は困った時に助けて下さる方です。

絶体絶命の窮地から救う方。
それが私たちの神です。

ダビデの確信は私たちの確信です。

旅の疲れ

そこにはヤコブの井戸があった。
イエスは旅の疲れから、
その井戸の傍らに、ただ座っておられた。
時はおよそ第六の時であった。
（ヨハネ４：６）

主イエスはサマリヤ地域のスカルという
町に来ておられました。

「ただ座っておられた」とありますが、
これはとても珍しい表現です。

多数の病人をいやし、群衆に教え、
疲れを知らずに一日中働いている。
それが私たちの持っているイエスさまのイメージです。

でも、イエスさまは井戸の傍らで、喉も渇いて、
体も疲れて動けないという状態でした。

主イエスは私たちと同じ肉体を持っておられたのです。
怪我をすれば血が出ます。
旅をすれば疲れを感じます。

神が人になって下さったのです。

私たちと同じ人間になって下さった
本気の愛と覚悟に感謝します。

あなたを選んだ

わたしはあなたを地の果てから連れ出し、
地の隅々から呼び出して言った。
「あなたは、わたしのしもべ。
わたしはあなたを選んで、退けなかった」と。
（イザヤ４１：９）

わたしがあなたを選んだ。
神は全人類の前で
こう言われました。

地の果てから連れ出したのは

神と共に歩むためでした。

あなたは、わたしのしもべだ。

イスラエルの人々の評判が悪ければ
神の評判まで下がってしまうのですが、

神は私たちと共にいて下さいます。

自分に価値がないと思っている人がいますか。
あなたは神に選ばれた人です。

この聖句は、
私やあなたにも言われています。

あなたには価値があるのです。
主はあなたと共に歩みたいと言われます。

ティアティラの教会

わたしは、あなたの行い、
あなたの愛と信仰と奉仕と忍耐を知っている。
また、初めの行いにまさる、近ごろの行いも知っている。
（黙示録２：１９）

ヨハネがパトモス島で見た幻を記録したのが黙示録です。
その最初の部分は、７つの教会に対する主イエスの言葉でした。
今回はティアティラの教会に対するものです。

教会ごとに雰囲気があり特徴があります。
賛美の大好きな教会、とても行動的な教会、
福音を伝える熱意のある教会、慰めに満ちた教会。

ティアティラの教会の特色は、
行動、愛、奉仕、忍耐です。
信仰が実際の生活に表れています。

教会設立当初に比べて
その行動も愛も盛んになり、
もっと深められていたようです。

主イエスはその様子を知っておられました。

はじめの行いにまさる今がある。
それは本当に感謝なことです。
聖霊さまのみわざです。

あなたの中にも

はじめにまさる何かがあります。

心に留めて

イエス・キリストのことを心に留めていなさい。
私が伝える福音によれば、
この方は、ダビデの子孫として生まれ、
死者の中からよみがえった方です。
（第二テモテ２：８）

イエスさまを心に留めていなさいとパウロは言いました。

最初に次の事をイメージして下さい。
あなたをずっと愛して来られたイエスさま。
今も生きていて、あなたに期待しておられるイエスさま。
あなたの毎日を知り、寄り添い、応援しておられるイエスさま。

気がつきましたか。
イエスさまのほうが、私たちを心に留めておられるのです。

それなのに、私たちはよそ見をしています。
自分が見たい方だけ見ています。

主イエスを心に留めなさいという言葉は、
パウロが、愛弟子、牧師のテモテに授けた
大事なアドバイスなのです。

今日、主イエスを心に留めて歩みましょう。

語り続けます

使徒たちを呼び入れて、むちで打ち、
イエスの名によって語ってはならない
と命じたうえで、釈放した。
（使徒５：４０）

キリスト者は良き市民であり、
上に立てられた人に従順です。

ただし、いくつかの例外があります。
主イエスへの信仰を捨てるように迫られたら
決然として拒否します。

福音を語ってはならないと命じられたら、
それが国からの指示でも、法律に制定されても、
キリスト者は従いません。

初代教会の指導者たちも、権力者により
何度も逮捕され、不法な裁判を受け、
むち打ちの処罰を受けましたが、
命令に従わず、すぐに福音を語りました。

私たちキリスト者は
黙るわけにはいかないのです。

激しく泣く

ペテロは、「鶏が鳴く前に、
あなたは三度わたしを知らないと言います」と
言われたイエスのことばを思い出した。
そして、外に出て行って激しく泣いた。
（マタイ２６：７５）

鶏が鳴くと、
ペテロも泣きました。

日の出前後の薄暗い時間帯に、
ペテロは大祭司の庭から飛び出して来ました。
人気のない物陰を見つけると、
激しく泣きました。

主イエスの警告の言葉を思い出したのです。
あの時、ペテロは強がりを言いました。
裏切らないという自信もありました。

でも失敗しました。
自己保身に流れました。

罪を犯した直後は
それが罪だと気づきません。そう考えるのを拒否します。
また、言い訳を作り、誰かのせいにするものです。

ペテロは誰のせいにもしませんでした。
とめどなく流れた涙は悔いた心の証でした。

失敗や罪に気づいたら、思いっきり泣きましょう。

それは必ず、未来につながる道を開きます。

若い獅子も

主を恐れよ。主の聖徒たちよ。
主を恐れる者には乏しいことがないからだ。
若い獅子も乏しくなり飢える。
しかし主を求める者は良いものに何一つ欠けることがない。
（詩編３４：９～１０）

歴戦の勇士ダビデは、強く、たくましく、
恐れを知らない若きライオンのようでした。

ですが、この時のダビデはとても謙虚でした。
自分の弱さを嫌と言うほど体験し、
惨めな人物のふりをして助かった後だったのです。

神を恐れ敬う心ほど大切なものはない。

自分は何者でもない。
それを人々に言いたかったのです。

弱さを知っている時のダビデには

真の強さときよさがあります。

神を恐れて歩むなら、
乏しいことはない。
主を求めて生きるならば、
良いものに何一つ欠けることはない。

「主を恐れよ、主の聖徒たちよ」

幼子を受け入れる

それから、イエスは一人の子どもの手を取って、
彼らの真ん中に立たせ、腕に抱いて彼らに言われた。
「だれでも、このような子どもたちの一人を、
わたしの名のゆえに受け入れる人は、
わたしを受け入れるのです。
また、だれでもわたしを受け入れる人は、
わたしではなく、
わたしを遣わされた方を受け入れるのです。」
（マルコ９：３６～３７）

子供は嫌な人の所には行きません。
大人を瞬時に見極める目を持っているのです。
主イエスに呼ばれた子供は
嬉しそうにイエスさまの所に行ったことでしょう。

イエスさまが子供を受け入れている事が
子供にも伝わっていたのでしょう。

子供は、権力、お金、名誉と無縁です。
大人の尺度で言うと、血縁関係のない子供は無価値に見えます。

そんな小さな子供を受け入れてみましょう。
それがきっかけになって、何かが変わり始めます。

私たちはイエスさまを心に受け入れました。
それによって周囲の人への態度も変化したのです。

悟らせてください

あなたの戒めの道を私に悟らせてください。
私があなたの奇しいみわざを
語り伝えることができるように。
（詩編１１９：２７）

伝言ゲームは何回見てもおもしろいです。
正解は最初の人しか知りません。
ジェスチャーで伝えるプロセスが見もので、
最後の人のとんちんかんな答えで笑ってしまいます。

私たちの福音宣教がそれでは困ります。

神は言葉を用いて真理を教えて下さり、
私たちがきちんと理解できるようにして下さいました。
正しく深く悟れるように、
聖霊の助けを祈り求めましょう。

よく分かったら
人に語り伝えましょう。

私たちがみことばを学ぶのは
理解して、伝えるためです。

小さな私

すべての聖徒たちのうちで
最も小さな私に、この恵みが与えられたのは、
キリストの測り知れない富を
福音として異邦人に宣べ伝えるためであり、
（エペソ３：８）

パウロは、信仰年数が長くなるにつれて
自分の小ささを一層深く感じるようになりました。
あなたはどうですか。

自分は罪深い、何者でもない、
使徒と呼ばれるに値しないほど小さい。
主から多くのあわれみを頂いた、とパウロは感じていました。

事実、パウロは多くのキリスト者を迫害し、
殺害した過去を持っています。
冷酷で血なまぐさい時のパウロに
復活のイエスさまは現れて下さいました。

パウロを信頼し、
今後の異邦人伝道を任せ、
パウロを伝道者として採用されたのはイエスさまです。

だからパウロは自分が受けた福音を
測り知れない富と認識し、
伝えずにはおられなかったのです。

憤りを捨てよ

怒ることをやめ憤りを捨てよ。
腹を立てるな。それはただ悪への道だ。
悪を行う者は断ち切られ
主を待ち望む者彼らが地を受け継ぐからだ。
（詩編３７：８～９）

湯呑み茶碗によく書いてありますね、

「腹」の字を横にして、腹を立てるなと。

あなたは怒っていますか。

ひどいことをされましたか。
悪意で苦しめられましたか。
何かの損害を受けたのですか。
気持ちがおさまりませんか。

聖書は言います。
そんな時は、怒りを止めなさいと。
憤りを捨てよとも言っています。

復讐のため、投げつけようとした石ころを
ぽいっと後ろの空き地に捨てましょう。

石を強く握りすぎると自分の手を痛めますし、
怒り過ぎると相手の土俵に乗ってしまいます。

正義の神がおられるので
悪を行う者は断ち切られます。

主を待ち望みましょう。
聖霊の助けを受けて
涼しい顔をしていましょうね。

聞くことから始まる

ですから、信仰は聞くことから始まります。
聞くことは、
キリストについてのことばを通して実現するのです。
（ローマ１０：１７）

理解するための方法は何種類かあります。

・座禅や瞑想を通して、悟りを開く
・多数の資料を分析して結論を出す
・体験を積み上げて総括する

聖書の信仰を理解する方法は
このいずれもでもなく、「聞くこと」から始まります。

聞いたことを正確に伝える事が
最も大事です。

聞くとは、誰かが間に入ってくれて
はじめて成立します。

ですから、誰かの心でしっかり受け止められ、
信じた感激と喜びに促され、
他者に対する愛や祈りに包まれながら
福音があなたに届いたのです。

聞くことから信仰は始まりました。
そして、あなたが聞くまでに、
とても豊かな流れがあったのです。

誰かが福音を「聞く」ために
あなたの力を貸して下さい。

草のよう

「叫べ」と言う者の声がする。
「何と叫びましょうか」と人は言う。
「人はみな草のよう。その栄えはみな野の花のようだ。
主の息吹がその上に吹くと、草はしおれ、花は散る。
まことに民は草だ。」
（イザヤ４０：６～７）

自分より若い人が事故や病気で亡くなると、
命のはかなさを強く感じます。

身内の死に接すると
悲しみが波のように寄せて来るので
長い期間立ち上がれません。

冷酷な現実ですが、人間は野に咲く花や草と同じです。
あたり一面を覆っていた草も花も
今では何一つ残っていません。

私もあなたも同じです。
すべては主の御手の中にあります。

与えられた命を感謝しましょう。
そして、生かされている日々の中で咲きましょう。

しおれて散る定めを知っている事に意味があります。
愛し合う草、神をたたえる花は尊い存在です。
神の国のガーデンは美しい草花で溢れています。