シンプルに十字架

兄弟たち。私があなたがたのところに行ったとき、
私は、すぐれたことばや知恵を用いて
神の奥義を宣べ伝えることはしませんでした。
なぜなら私は、あなたがたの間で、
イエス・キリスト、しかも十字架につけられた
キリストのほかには、何も知るまいと決心していたからです。
（第一コリント２：１～２）

誰かに福音を伝えたいけど、
うまく説明できないで躊躇する人が多いです。
自分は頭が悪いから無理だと感じる人もいます。
急に完璧主義になって、
聖書を読破してないから資格がないと思う人まで現れます。

コリントで開拓伝道した時の
パウロの方法を思い出して下さい。

コリントは大都会で知識人も多かったので
理屈には理屈で反発されると予想したのでしょうか、
シンプルに語ることに徹しました。

十字架のイエスさまだけを話す。
他は語らない。

福音には、この語り方が似合っています。
人間の知恵でなく、十字架の言葉こそ力があります。

私たちもシンプルに＜十字架のイエス＞を語りましょう。

曲がったことは

私は目の前に卑しいことを置きません。
私は曲がったわざを憎み
それが私にまといつくことはありません。
曲がった心は私から遠ざかります。
私は悪を知ろうともしません。
（詩編１０１：３～４）

「政治には金がかかると言いますが、

あれは嘘です。

自分のお金が欲しいだけです」

と告白する政治家はいるでしょうか？

私は曲がったわざを憎むと詩編に書いてあります。

政治家が、国家と国民のことを第一に考え、

資金集めとその返礼に時間を取られず、
金持ちではなく庶民に目を向け、
被災地に立ち、人々を励まし、役立つ法律を作るなら、
みんながその人を認めることになるでしょう。

私たちも言いましょう。
曲がったことが嫌いですと。
曲がった心も遠ざけますと。

まっすぐ歩くとさわやかです。

警告と期待

同じように、年配の女の人には、神に仕えている者にふさわしくふるまい、
人を中傷せず、大酒のとりこにならず、良いことを教える者であるように。
そうすれば、彼女たちは若い女の人に、夫を愛し、子どもを愛し、
慎み深く、貞潔で、家事に励み、善良で、
自分の夫に従順であるように諭すことができます。
神のことばが悪く言われることのないようにするためです。
（テトス２：３～５）

年を重ねた女性への警告と期待が語られています。

注意すべき点は、
人の悪口を言わないこと、
そして、アルコール依存にならないことです。

男も女も老人になるとずうずうしくなります。
最年長のせいで、歯止めを失いがちです。
自分をきちんとコントロールしましょう。

若い時も、歳をとっても、
夫婦の原則を守り、愛と従順を心掛けましょう。

年配の女性には大切な役割があります。
若い女性のお手本になることです。

よそ行きの姿を見せるとか、
口先だけの理想ではなく、
普段の信仰と生活が模範になります。

あなたが神に仕えているという
そのままの姿が尊いのです。

「あんなふうに歳を取りたい」と言ってもらえる

信仰者になれます。

心を動かされて

心を動かされた者、霊に促しを受けた者はみな、
会見の天幕の仕事のため、そのあらゆる奉仕のため、
また聖なる装束のために、主への奉納物を持って来た。
（出エジプト記３５：２１）

人々はエジプトを出て荒野にいましたが、
移動可能な礼拝施設、幕屋を作ることになりました。

モーセがその全体像を人々に示し、
どんな材料が必要かを明らかにしました。

それを聞いて、
イスラエルの民は心を動かされ、
霊の深みで納得しました。

心を動かされた感動の体験が
ささげる喜びにつながったのです。

私は銀や金を持っている、緋色の撚り糸がある、
縞めのうの宝石を持っている、アカシヤの木材がある。
そんな声が聞こえてくるようです。

幕屋は、イスラエルの民が持っていたものだけで
作られました。
幕屋自体が主への奉納物なのです。

声をあげて泣く友

彼らは遠くから目を上げて彼を見たが、
それがヨブであることが見分けられなかった。
彼らは声をあげて泣き、それぞれ自分の上着を引き裂き、
ちりを天に向かって投げ、自分の頭の上にまき散らした。
彼らは彼とともに七日七夜、地に座っていたが、
だれも一言も彼に話しかけなかった。
彼の痛みが非常に大きいのを見たからである。
（ヨブ記２：１２～１３）

ヨブはある日、子供達の死に直面しました。
悪人が襲撃して来て息子たちが殺害され、
自然災害で家がつぶれて子供達が犠牲になりました。

それを聞き、ヨブの親友三人がやって来ました。
ヨブ自身が全身の皮膚病にかかったため
本人だと分からないほど悲惨な有り様でした。

友人達は衣を引き裂き、ちりを被り、
声を上げて泣きました。

七日間、何も言いませんでした。
ただ、ヨブに寄り添いました。

慰めの言葉もかけられません。
アドバイスもしません。
原因を究明したりしません。
叱咤激励もしません。

友人三人は一緒に泣いて、黙って、
ヨブのそばにいて、地面に座っていました。
良い友達ですね。

パウロを助けたい

しかし、百人隊長はパウロを助けたいと思い、
彼らの計画を制止して、
泳げる者たちがまず海に飛び込んで陸に上がり、
残りの者たちは、
板切れや、船にある何かにつかまって行くように命じた。
こうして、全員が無事に陸に上がった。
（使徒２７：４３～４４）

パウロは捕らえられた後、
地中海を船でローマに護送されました。

途中、その船が浅瀬に乗り上げてしまいました。
ローマ兵らは囚人たちがこの機に逃げる事を警戒し、
殺してしまおうと相談をしていました。

責任者の百人隊長は素早く先手を打ち、
囚人らに浜辺まで泳ぐように命じました。
パウロを助けたいと思ったからでした。

今までのパウロの言動と信仰を見て
百人隊長はパウロに信頼を寄せていたのです。

クリスチャンでない人が
クリスチャンを助けてくれるという事が起こりました。
主は、そのような人を今も用いて下さいます。
あなたの周囲にも百人隊長のような人がいるはずです。
感謝しましょう。主を賛美しましょう。

愛には恐れがありません

愛には恐れがありません。
全き愛は恐れを締め出します。
恐れには罰が伴い、恐れる者は、
愛において全きものとなっていないのです。
（第一ヨハネ４：１８）

地雷を踏まないように避けて通ろう。
どうしたら叱られないですむだろう。
ごまかしてやり過ごす方法はないか。

対人関係で悩んでいると
ある人物と向き合うのではなく
逃げよう逃げようという姿勢になります。

愛には恐れがありません。

この人を愛そうと心で決めてしまいましょう。
その人のため祈り、主にゆだねましょう。

愛そうと思うと
その人の顔を真正面から見られるし、

良い点、優しさに気づきます。
愛すと恐れがどこかに行ってしまいます。

ゆだねなさい

ですから、神のみこころにより
苦しみにあっている人たちは、
善を行いつつ、
真実な創造者に自分のたましいをゆだねなさい。
（第一ペテロ４：１９）

正しく誠実に歩んでいるのに、
苦しい目にあっている人がいます。

先入観や第一印象だけで
嫌われた人もいます。

神のみこころを積極的に行ったために
苦しい立場に立たされた人もいます。

そんな時は、善を止めずに、
今まで通り誠実に歩みましょう。
そして真実な神におゆだねしましょう。

その後のことは、主がなさって下さいます。
自分のたましいをゆだねましょう。

泣きながら

その日、その時──主のことば──
イスラエルの民もユダの民も、ともにやって来る。
彼らは泣きながら歩みつつ、その神、主を尋ね求める。

彼らはシオンを求め、その道に顔を向けて言う。
『さあ、私たちは主に連なろう。
忘れられることのない永遠の契約によって』と。
（エレミヤ５０：４～５）

強大なバビロン帝国は
永遠に力を持つと思われました。
ですがメド・ペルシアに滅ぼされました。

新しい支配者は
ユダヤ民族をエルサレムに返す方針を示しました。

人々は泣きながら歩くのです。
解放された喜びの涙です。
主に逆らった態度を悔いて泣きます。
主のご真実な配慮に驚いています。

泣きながら心で決めました。
主を尋ね求めますと。
もう逆らったりしませんと。

こうした悔い改めの涙ほど
尊いものはありません。

涙の向こうにエルサレムがあります。

誰に遣わされているか

ペテロに働きかけて、
割礼を受けている者への使徒とされた方が、
私にも働きかけて、
異邦人への使徒としてくださったからでした。
（ガラテヤ２：８）

ペテロはユダヤ人に福音を伝えるように
召されました。
ペテロは庶民で漁師で田舎の人です。
とてもユダヤ人らしい人でした。

一方パウロはギリシア語が堪能で知識人で
タルソ生まれで国際感覚を持つ人物でした。
異邦人への伝道のため召されました。

どちらが上か下かではなく、
どんな人のために召されたのかという区別にすぎません。

あなたは誰のために召されましたか。
どんな人のところに遣わされていますか。
そんな事は考えたことがないかもしれません。

ずっとそれが変わらない人もいます。
あなたの年齢、住む場所、職業などで
変化する場合もあります。

あなたは誰に対する「使徒」でしょう。

毎日の香

アロンはその上で香りの高い香をたく。
朝ごとにともしびを整え、煙を立ち上らせる。
アロンは夕暮れにともしびをともすときにも、
煙を立ち上らせる。
これは、あなたがたの代々にわたる、
主の前の常供の香のささげ物である。
（出エジプト記３０：７～８）

祭司の仕事は定められていました。
アロンは規定に従い、
聖所に毎日入り、香をたきました。

至聖所との仕切りとなる垂れ幕の前に
特別な祭壇があり、
そこに特殊な香をささげました。
朝ごとに、夕ごとに。

あなたが祭司アロンの立場なら、
どんな気持ちになるでしょう。

神の栄光を賛美して香をたきます。
人々の代表として主の前に出て礼拝します。
また、人々に神の祝福が注がれるようにと願いつつ、
香のかぐわしい香りに包まれます。

私たちも、朝ごとに、夕ごとに、
祈り続ける祭司の心を持ちたいですね。

若葉

鳩は夕方になって、彼のもとに帰って来た。
すると見よ、取ったばかりのオリーブの若葉が
そのくちばしにあるではないか。
それで、ノアは水が地の上から引いたのを知った。
（創世記８：１１）

大雨が止み、洪水の水位が下がり始めました。
箱舟からは周囲の全体像は良く見えません。

それで、ノアは鳩を飛ばして様子をみました。
一回目は、鳩は足を休ませる場所がなくて
箱舟に戻ってきました。

１週間後に再び鳩を飛ばすと
口にオリーブの若葉をくわえて帰ってきました。

それは、植物が水面から顔を出しているという
良い知らせでした。

苦しみや試練の中にいる人は
否定的な部分が大きく見えます。

あなたも鳩を飛ばしてみましょう。
鳩が何を口にくわえているかを見ましょう。
小さな葉っぱでも、それは明るい知らせです。

あなたにとって、
オリーブの葉とは何ですか。

２－２－２

多くの証人たちの前で私から聞いたことを、
ほかの人にも教える力のある信頼できる人たちに委ねなさい。
（第二テモテ２：２）

第二テモテ２章２節なので、

２－２－２として知られている箇所です。

弟子訓練において、とても大切な概念が語られています。

キリストについて行きたいと強く思う人は、
自分を主にささげたい、用いてほしいと考えます。
でも一人だけでは働きは広がりません。

周囲を見回して下さい。
教える事が上手な人がいませんか。
他の人を育てる忍耐と励ましの人がいませんか。
後輩のために時間を取っている人がいませんか。
極端さがなくバランスがあり、信仰面で信頼できる人です。

教える賜物のある人を見つけ、育て、任せましょう。
聖書と信仰生活を教えられる人がいるはずです。

教える力のある人に委ねましょう。

その人は、教える力のある別の人にバトンを渡します。

こうするとぐっと大きな広がりが生まれます。

その名は主

すばるやオリオン座を造り、
暗黒を朝に変え、
昼を暗くして夜にし、
海の水を呼び集めて、
それを地の面に注ぐ方。
その名は主。
（アモス５：８）

星座や宇宙が好きな人は
この箇所を見て興味が湧くでしょう。

星座を見て神々の物語を創作する人々が各地にいましたが、
アモスは星座を造られた方に心を向け、
神の大きさをたたえました。

夕日が沈み暗闇が覆い始める様子をながめ、
暗黒が去り朝日が昇る瞬間に感動するアモスがいます。

海水が蒸発し、雲が発達して移動し、
地に雨を降らすメカニズムは既に知られていました。

自然のスケールの大きさは
創造主の壮大さから来ています。

はるか何光年も先の星座を造られた大いなる方、
地球の循環システムを造られた知恵深いお方、
その名は主です。

喜んで与える

一人ひとり、いやいやながらでなく、
強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。
神は、喜んで与える人を愛してくださるのです。
（第二コリント９：７）

礼拝の献金の場面で司会者がよく読む箇所です。

信仰生活が長い人は献金で迷いがありません。
いくらささげるかあらかじめ決めているからです。

教会の一般会計、国内外の宣教献金、席上献金の額などは
年度の初めに祈って決めている人が多いです。
災害支援や、緊急の必要のために即断してささげる事もあります。

献金の分野であなたの理解や信仰はどのように
深められてきましたか。

献金自体が感謝であり、賛美であり、
神の栄光をたたえる礼拝です。

自分が体を動かして奉仕できなくても
献金が代わりに奉仕してくれるイメージもあります。

人生のステージによって経済状態は違います。
以前より大胆にささげられる時期の人もいます。

主から頂いたので、ささげることができます。

喜んでささげ、喜んで与える世界があります。

この分野でも、もっと成長したいです。

罪深さ

これを見たシモン・ペテロは、
イエスの足もとにひれ伏して言った。
「主よ、私から離れてください。
私は罪深い人間ですから。」
（ルカ５：８）

ペテロは主イエスの指示に従って
舟の横に網を下ろしました。
あまり乗り気ではなかったはずです。
するとおびただしい魚が捕れました。

鳥肌が立つというレベルを超えていました。
一見、無関係にも見えるのですが、
ペテロは自分の罪深さを痛切に感じて、
主イエスの足元にひれ伏しました。

たぶん私たちもペテロのように反応するでしょう。
私たちは主イエスを信じて来たので
イエスさまに親しみを感じています。

ですが主イエスの奇跡に遭遇すると
声も出なくなり、自分のいい加減さや
馴れ馴れしさを強く恥じ、突然自分の罪に気づき、
ひれ伏すしかない時があるのです。

主イエスよ、あなたは神。
全能の主。愛なる救い主。
罪なき神の子、聖なるお方です。

主よずっとあなたについて行きます、と言いましょう。

もっと素晴らしいもの

彼は、ペテロとヨハネが宮に入ろうとするのを見て、
施しを求めた。
ペテロは、ヨハネとともにその人を見つめて、
「私たちを見なさい」と言った。
（使徒３：３～４）

エルサレム神殿の美しの門に
一人の足の不自由な男性が運ばれて来て、
物乞いを始めました。

ちょうどペテロとヨハネがそこを通り、
その人と目が合いました。
ペテロたちが「私たちを見なさい」と言ったので
男はお金がもらえると思ったのです。

その男は主イエスの御名によって癒され、
飛び跳ねて主を賛美しました。

彼は生活費となるお金を求めていました。
でも手に入れたのは健康な体と信仰と希望でした。

教会に初めて来る人、求道を始める人も、
彼と似たプロセスを踏みます。
当初は、お金、成功、知的満足などを求めますが、
主イエスと出会うことで、
罪の赦し、平安、希望、生きがいなどが与えられます。

もっと素晴らしいものを与えようとするのが
主イエスのやり方です。

家を建てる女性

知恵のある女は家を建て、
愚かな女は自分の手でこれを壊す。
（箴言１４：１）

一般的に言って、
家を作るのは男性の仕事です。
旧約聖書にもそうした記事が多くあります。

石で土台を築き、柱を立て、壁を作り、
屋根を乗せて家を作っていきます。

女性が家を建てるという記録は
聖書であまり見かけません。

完成した家の中を整える作業を指すのでしょう。
そこに住む人の心を耕し、調整する仕事です。
温かく、笑顔のある家庭にするために
あなたが必要です。

あなたは知恵ある女性ですか、
愚かな女性ですか。

女性のあなたが
今も、家を建てているのです。

聖書にとどまる

けれどもあなたは、
学んで確信したところにとどまっていなさい。
あなたは自分がだれから学んだかを知っており、
また、自分が幼いころから
聖書に親しんできたことも知っているからです。
聖書はあなたに知恵を与えて、
キリスト・イエスに対する
信仰による救いを受けさせることができます。

（第二テモテ３：１４～１５）

テモテは聖書を教える牧師として活動していました。
パウロは彼に手紙を書き、助言を与えていました。

その中で、誰から聖書を学んだのかを思い出させました。

テモテは母と祖母から学んだのです。

どんな事が起きても、
聖書に戻るようにとパウロは勧めました。

愛情と祈りを込めて親から教えられた聖書は

あなたの中で今も生きていると気づかせました。

そして、聖書が
人々を救う力を持っていると再確認させました。

私たちが手に持っているものは
まぎれもない神の言葉、救いの言葉なのです。

あなたが親から聖書を学んで来たなら幸いな事です。

また、子供や孫に聖書を教えているなら尊いことです。

あなたは子孫に何を残しますか。

あれれみ深い神

あなたの神、主はあわれみ深い神であり、
あなたを捨てず、あなたを滅ぼさず、
あなたの父祖たちに誓った契約を忘れないからである。
（申命記４：３１）

あわれみ深い人とはどんな人でしょうか。

忍耐強い人です。
一度の失敗で見限ることはありません。
やり直せると励ます人です。
悔やむ人や悲しむ者に寄り添う人です。
約束を実行する人です。

そういう人は多くはいません。

イスラエルの民が神に背を向け、
偶像の神を作って礼拝し、
不正を行い、傲慢になり、他国に侵略され、
ついには国を失い、他国に流されたとしても、
神に助けを求める者がいたなら
滅ぼさずに助けようと主は言われるのです。

主はあわれみ深い神です。
神はあなたを決して捨てません。
あなたへの約束を守って下さいます。

激励に来た友

ダビデは、サウルが自分のいのちを狙って、
戦いに出て来たのを見た。
そのとき、ダビデはジフの荒野のホレシュにいた。
サウルの息子ヨナタンは、
ホレシュのダビデのところに行って、
神によってダビデを力づけた。
（第一サムエル２３：１５～１６）

ダビデがサウル王に命を狙われた時のことです。
ダビデは逃亡者として転々としていました。

王のために戦い続けたのですが、
サウルにねたまれてしまいました。
さすがのダビデも心が折れかかっていました。

そんな時、
ヨナタンが顔を見せてくれました。
親友が激励に来てくれたのです。

神によって力づけたとあります。
最高の応援です。笑顔が戻りました。
ダビデは喜びがはじけたことでしょう。
勇気と希望をもらったはずです。

あなたの周囲に、ダビデがいるかもしれません。
荒野の仮の住まいで
あなたの激励を待っている人がいます。

「神によってダビデを力づけた。」

方法ではない

ギデオンは言った。
「ああ、主よ。
どうすれば私はイスラエルを救えるでしょうか。
ご存じのように、私の氏族はマナセの中で最も弱く、
そして私は父の家で一番若いのです。」
主はギデオンに言われた。
「わたしはあなたとともにいる。
あなたは一人を討つようにミディアン人を討つ。」
（士師記６：１５～１６）

ギデオンは神に声をかけられました。
あなたがイスラエルを救うリーダーだと
呼び出されたのです。

ギデオンは自分の小ささと弱さを理由に
神からの要請を断ろうと試みました。

実際の手段が思い浮かばない事を盾にして、
無理ですと言い訳をしているのです。

how、いかにして、が問題なのではありません。
誰が一緒にいてくれるかが大事なのです。

あなたの目の前の課題も
どうしたらではなくて、
神が共におられるから大丈夫なのです。

「わたしはあなたとともにいる」

建て直される

おとめイスラエルよ。
再びわたしはあなたを建て直し、
あなたは建て直される。
再びあなたはタンバリンで身を飾り、
喜び踊る者たちの輪に入る。
（エレミヤ３１：４）

エレミヤ書は国の破滅と再生を語っています。

人々を娘と位置づけ、
神の愛が注がれる対象とされています。
ユダヤの人々は愛と保護の必要な神の娘なのです。

それなのに、神に逆らい、神から離れ、
自分勝手な罪の道を進んだゆえに
滅びを招いてしまいます。

そんな有様でも、再生できるのです。

イスラエルが自力で自発的に
立ち上がるのではありません。
神がイスラエルを建て直すのです。
ここに神のあわれみが示されています。

エレミヤ書は希望の書です。

暗黒で希望などかけらも無い時の預言です。

今、暗闇ですか。でも喜びの日が必ず来ます。
あなたは建て直されます。

ロバの子

「向こうの村へ行きなさい。
村に入るとすぐ、
まだだれも乗ったことのない子ろばが、
つながれているのに気がつくでしょう。
それをほどいて、引いて来なさい。
（マルコ１１：２）

福音の中で読者に一番愛される動物は
このロバです。

なぜ、この子ロバが
多くの人を引き付けるのでしょう。

１、馬ではなくロバだから
２、人を乗せた経験がない子ロバ
３、イエスさまが指名された
４、イエスさまを乗せて入城した

ロバと自分を重ねて考える人が多くいます。
取り柄が無いと感じていたのに
主イエスに必要だと言ってもらえたら
嬉しくなります。

主イエスはあなたの弱さも強さも知った上で
あなたを呼んで下さいます。

今年も主をお乗せして進みましょう。

復活がなければ

もし死者の復活がないとしたら、
キリストもよみがえらなかったでしょう。
そして、キリストがよみがえらなかったとしたら、
私たちの宣教は空しく、
あなたがたの信仰も空しいものとなります。
（第一コリント１５：１３～１４）

キリストの復活は無くても構わないという人が一部にいます。
主イエスが人の罪ゆえに鞭打たれ、
十字架で死んでくださった物語だけで感動的だし
それで十分と考える立場です。

パウロはそうした意見にどう反応するでしょう。

キリストの復活なしにキリスト教はない、と
パウロは断言するでしょう。
よみがえりが無いなら
十字架の死は空しい出来事なのです。

パウロ自身、
よみがえられた主イエスと実際に出会って
信仰を持ちました。

命をかけて伝道したパウロにとって
生きておられる主イエスの存在こそが
最大の支えだったのです。

主イエスはよみがえられた。
それが教会と信仰の土台です。
パウロはそう強く確信していました。

何回、赦すか

そのとき、ペテロがみもとに来て言った。
「主よ。兄弟が私に対して罪を犯した場合、
何回赦すべきでしょうか。
七回まででしょうか。」
イエスは言われた。
「わたしは七回までとは言いません。
七回を七十倍するまでです。
（マタイ１８：２１～２２）

シニア向けパソコン教室のポスターに
「100回同じことを尋ねられても
笑顔でお教えします」と書いてありました。

ペテロもイエスさまにポスターをお見せしたつもりなのです。
ひどい事をされたら2回くらいは赦せましたが、
主イエスから学んで寛容度が増したので
えいやーという感じで７回赦すことにしました。

イエスさまにほめてもらえるかと思ったら、
７回の制限を設定してはだめだというのです。
７の70倍、つまり、無限に赦すように言われました。
ペテロの驚いた顔が目に浮かぶようです。

最初から赦すと決めている。
それが主イエスの生き方です。

７５歳

アブラムは、
主が告げられたとおりに出て行った。
ロトも彼と一緒であった。
ハランを出たとき、
アブラムは七十五歳であった。
（創世記１２：４）

アブラハムの父、テラはカナンに行くつもりでしたが、
ウルから出発し、途中のハランで止まってしまいました。

同行していた息子のアブラハムも
ハランでストップとなりました。

父の死後、主はアブラハムに、
わたしの示す地へ行きなさいと言われました。
それで、アブラハムはカナンを目指すことにしました。

ある年齢になると「よっこらしょ」と言い始め、
さらに年を取ると「よっこらしょっ、と」と言います。
行動のはずみに「と」が必要になるのです。

アブラハムが旅立ったのは７５歳でした。
もう隠居の年齢でしたが、
主の声を聞いて行動しました。
立派です。

あなたは７５歳ですか。もっと若いですか。
よっこらしょと、でも構いません。動いてみましょう。
あなたに示された行動は何ですか。

守る方

主はあなたを守る方。
主はあなたの右手をおおう陰。
昼も日があなたを打つことはなく
夜も月があなたを打つことはない。
（詩編１２１：５～６）

先日新幹線から富士山を見ました。
快晴の空に白い頂上が映え、
美しい成層火山に見とれました。

詩編１２１篇は、
私は山に向かって目をあげる、
という有名な言葉で始まります。

雄大な山と大いなる神を重ね合わせ、
主への信頼を教えてくれる詩編です。

どんな事が起きたとしても、
日差しの厳しい昼も、暗く寂しい夜も、
暑さからも、寒さからも、
主は守って下さるのです。

神はあなたを守る方です。

困難な時代

また、戦争や戦争のうわさを聞くことになりますが、
気をつけて、うろたえないようにしなさい。
そういうことは必ず起こりますが、まだ終わりではありません。
民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、
あちこちで飢饉と地震が起こります。
（マタイ２４：６～７）

北陸地震のニュースに接して
私たちは驚きながら心配しています。

何かできることがあったら
協力したいという思いが国民みんなにあると思います。

数年前に友人を訪ねた場所が
ヘリから見た火災現場に近かったので
何度も映像を見返しています。

主イエスがあえて厳しい将来を予告されたのは
困難な時代への備えと、
その時には助け合うようにとの指示なのかもしれません。

被害が最小限になりますように。
被災した方々に援助の手が届きますように。
弱さを抱える人が守られますように。
寒い気温の中で体調が支えられますように。
心が守られますように。
早く地震活動が終わりますように。
復興できますように。

カナの婚礼

イエスはこれを最初のしるしとして
ガリラヤのカナで行い、
ご自分の栄光を現された。
それで、弟子たちはイエスを信じた。
（ヨハネ２：１１）

ヨハネの福音書の最初の奇跡は
カナにおける婚礼の席で行われました。

水を大きな水がめに入れ、
それを高級ワインに変えてしまう奇跡でした。
主イエスの奇跡の中でも極めて特殊なものです。

主イエスは結婚を祝福して下さる方です。
ぶどう酒が不足するという失態を
カバーして下さるあわれみ深い方です。
舞台裏でそっと行われた奇跡でした。

水を葡萄酒に変えた主イエスが
私に対しても何かをして下さる、
そういう希望を感じさせてくれる出来事です。

新しい年、素晴らしい何かがきっと起こります。

カナの婚礼の主よ、今年もあなたのみわざを行なって下さい。

日の昇るところから

ハレルヤ。
主のしもべたちよほめたたえよ。
主の御名をほめたたえよ。
今よりとこしえまで、主の御名がほめられるように。
日の昇るところから沈むところまで
主の御名がほめたたえられるように。
主はすべての国々の上に高くおられその栄光は天の上にある。
（詩編１１３：１～４）

新年明けましておめでとうございます。

一年の最初に
主の御名をたたえましょう。
生かされている恵みをかみしめましょう。
救われた不思議を思いましょう。
主からの期待にお応えしましょう。

今年、福音が世界に広く伝わりますように。
救われる人を起こして下さい。私を用いて下さい。
私の心の中にきよさと御霊の実が結びますように。
主に信頼して行動します。私をおささげします。
主の奇跡と栄光を見せて下さい。

素晴らしい出会いを与えて下さい。
慰めと励ましを豊かに注いでください。
思いを超えた素晴らしい御業を示して下さい。

一年の初めに主を賛美し礼拝します。
賛美を今からとこしえまでささげます。
日の昇るところから沈むところまで
世界のすべてで主があがめられますように。