すると神はヨナに言われた。
「この唐胡麻のために、
あなたは当然であるかのように怒るのか。」
ヨナは言った。
「私が死ぬほど怒るのは当然のことです。」
（ヨナ書４：９）
後の時代の人々は、ヨナの身勝手で感情的な態度にあきれました。
でも、ヨナは自分の怒りが正当だと思っていました。
誰だってイラつくはずだよ。
この暑さに耐えられる人間はいないさ。
やっと生えた唐胡麻の木が
快適な日陰を作ってくれたんだ。
それが虫に食われて枯れちまったんだ。
死んだほうがましさ。
さて、あなたは最近、ヨナのように物凄く怒っていますか。
度を越した怒りの場合は、頭を冷やして、
少し客観視したほうが良いですよ。
信頼できる人の意見も聞いてみましょう。
祈りの中で、あなたの怒りを主に伝えてみましょう。
主の返事の言葉が聞こえますか。
セラフィムがその上の方に立っていた。
彼らにはそれぞれ六つの翼があり、
二つで顔をおおい、
二つで両足をおおい、
二つで飛んでいて、
互いに呼び交わしていた。
「聖なる、聖なる、聖なる、万軍の主。
その栄光は全地に満ちる。」
（イザヤ６：２～３）
イザヤが主を礼拝していた時に見た光景です。
神をほめたたえる特別な被造物がセラフィムで、
飛びながら神を賛美しています。
バッハの宗教曲もかすむほどの
圧倒的な賛美の声、
栄光に満ちた至高の経験でした。
「聖なるかな」「聖なるかな」という言葉の繰り返しが
きよさの極みへいざなう華麗な賛美のポリフォニーになっています。
私たちは、まだ何も見ていないのです。
主の美しさも、きよさも、栄光も
そのほんの一部しか知らないのです。
私たちの齢は七十年。
健やかであっても八十年。
そのほとんどは、労苦とわざわいです。
瞬く間に時は過ぎ、
私たちは飛び去ります。
（詩篇９０：１０）
日本人は長生きになりました。
平安時代の平均寿命は３０歳ほどで、
明治時代は４４歳くらいというデータがあります。
現代日本人は、今日の聖句が指摘する寿命になりました。
聖書は希望を与える書ですが、
現実を冷静に見つめています。
誰にでも死が来る。
人生は厳しく、まばたきのように過ぎ去るのです。
そう分かれば、
短い人生がいとおしくなります。
争いではなく親切に。愛して愛されたい。
与えられた賜物を磨き、役にたてたい。
神の言葉を学び、良きことに励み、
小さなことを感謝していきたいです。
昔に比べてぐーんと伸びた人生の"ロスタイム"を
神の栄光のために生きてみましょう。
私たちが、
キリストとともに死んだのなら、
キリストと共に生きるようになる。
（第二テモテ２：１１）
死んだら生きる。
実に不思議な言い回しです。
でも聖書には逆説的な表現がけっこうありますね。
たとえば、受けるより与えるほうが幸い、
捨てると得る、など。
主イエスが十字架で死んでくださった事により
私たちはいのちを頂きました。
バプテスマでキリストと共に水に沈み死んだ者が
水から上がってキリストの復活の命にあずかります。
キリストのためにささげ切った人には
主がその人に何倍もの祝福を注いで下さいます。
キリストのために、
捨てよう、ささげよう、ゆだねよう、死もいとわない。
そういう気持ちがあるなら、
どんな坂も越えられます。
キリストと共に歩んでいるからです。
これらのことが書かれたのは、
イエスが神の子キリストであることを
あなたがたが信じるためであり、
また信じて、
イエスの名によっていのちを得るためである。
（ヨハネ２０：３１）
ヨハネはここで、
福音書の執筆目的を明らかにしました。
イエスが神の子だと明らかにするため書きました。
そして信じてほしかった。
永遠のいのちを手に入れてほしかったのです。
ヨハネが知っている主イエスの魅力を全部丸ごと
みんなに伝えたかったけれど、紙面がとても足りないので
エピソードを厳選して書きました。
ヨハネの福音書を読めば
＜あなたはイエスを信じますか＞
と迫ってくるヨハネの熱意に気づくかもしれません。
ヨハネは言いたいのです。
私が主イエスにもらった素晴らしい命は
今ここに、私の心に宿っているよ。
それをあなたにあげる！
私たち力のある者たちは、
力のない人たちの弱さを担うべきであり、
自分を喜ばせるべきではありません。
私たち一人ひとり、
霊的な成長のため、
益となることを図って
隣人を喜ばせるべきです。
（ローマ１５：１～２）
アメリカでもイギリスでも
重いスーツケースで困っている女性がいたら、
誰かが手を貸してひょいと持ち上げてくれます。
周囲の人に役立つことを
もっと自然にできたらいいなと思います。
いかがでしょう。
重いものを運ぶという物理的な助けもあるし、
内面的に励ましたり応援することもできる。
霊的な成長のためには愛と祈りとみことばで！
自分が強い時もあれば、弱い時もある。
だから、助けたり助けられたり。
それで良いのです。
あなたがたのうちだれが、
心配したからといって、
少しでも自分のいのちを延ばすことが
できるでしょうか。
こんな小さなことさえできないのなら、
なぜほかのことまで心配するのですか。
（ルカ１２：２５～２６）
世の中には
心肺機能が強い人と
心配機能が強い人がいます。
世の中には心配性の人がとても多いです。
だから、イエスさまは
心配は無意味で無駄だよと言われたのです。
心配機能を強化するよりも
主イエスさまを信頼しましょう。
ちょっとためしに、
あなたが心配している事が
素晴らしくうまく行くと予想してみてください。
あれれ、気分まで良くなりませんか。
今日一日が楽しみになりませんか。
王室の役人はイエスに言った。
「主よ。どうか子どもが死なないうちに
下って来てください。」
イエスは彼に言われた。
「行きなさい。
あなたの息子は治ります。」
その人はイエスが語ったことばを信じて、
帰って行った。
（ヨハネ４：４９～５０）
病気の息子を案じた父親は
主イエスを訪ねて助けを求めました。
主イエスに実際に来て頂いて、
手を置いて癒してもらおうと思いました。
主イエスの対応は
予想に反して、言葉だけでした。
まるで特効薬を大切に包んで帰るように
その父親は主の言葉を心に大切に納めて
信じて帰路につきました。
その途中でしもべたちと会い
息子が治ったことを知りました。
念のためその時刻を聞くと
主イエスが言葉を発したタイミングだったので
彼は改めて主イエスを深く信じ直しました。
主イエスの言葉を聞いたら、その通り信じて
歩いて行こう。
私はあなたのうちにある、
偽りのない信仰を思い起こしています。
その信仰は、
最初あなたの祖母ロイスと母ユニケのうちに宿ったもので、
それがあなたのうちにも宿っていると私は確信しています。
（第二テモテ１：５）
テモテはクリスチャン三代目ということになります。
おばあさんもお母さんも信仰を持っており、
同じ信仰のDNAがテモテに引き継がれていると
パウロは見抜きました。
クリスチャンホームの子供の利点はたくさんあります。
・人格を持つ愛の神を幼い頃から信じている。
・聖書の言葉を聞いて覚えている。
・讃美歌を歌い、礼拝することを体験的に知っている。
・信者の親の生き方を見て真似している。
パウロは、テモテを励ましながら、
お母さんとおばあさんへの感謝を忘れるなと言いたいのでしょう。
君一人で今の自分になれたのではない。
今も、その人達に祈られている。
あなたがたは、
自分たちが住んでいた
エジプトの地の風習をまねてはならない。
また、わたしがあなたがたを
導き入れようとしている
カナンの地の風習をまねてはならない。
彼らの掟に従って歩んではならない。
（レビ記１８：３）
イスラエルの民は
エジプトで奴隷にされていましたが、
主の救いによって脱出することができました。
そして、約束の地に向かっているところでした。
もはや古い習慣の奴隷になる必要はありません。
エジプトの風習は捨て去ればよいのです。
私たちにとってのエジプトとは何でしょう。
カナンの地には見たこともない偶像や
独特のしきたりがありましたが、
物珍しさから、その風習を真似る必要もありません。
罪の影響を受けた考え方や生活スタイルを
私たちは毎日のように目にします。
しっかり見分けて、
キリスト者らしい生き方に誇りを持ちましょう。
見よ、その時代が来る。
─主のことば─
そのとき、耕す者が刈る者に追いつき、
ぶどうを踏む者が種蒔く者に追いつく。
山々は甘いぶどう酒を滴らせ
すべての丘は溶けて流れる。
（アモス書９：１３）
アモスは
北王国への主の厳しいさばきを預言しましたが
その最後に回復の様子を語りました。
その一つが今日の言葉です。
回復しがたい悲惨な状態からでも立ち直れる。
それが、預言者が語る希望のメッセージです。
農夫で羊飼い出身のアモスは農作業を熟知していましたが
畑を耕したらすぐに収穫が来ると預言しました。
ありえない豊作です。
穀物と果物とぶどう酒があふれ、
神が力を貸して下さると
思いを超えた祝福が来ると語りました。
主が共におられるなら
その時代が来るのです。
いつも主にあって喜びなさい。
もう一度言います。
喜びなさい。
（ピリピ４：４）
でもパウロはみんなに向かって言いました。
喜びを意識しなさい。
喜びがあなたとあなたの周囲に
前向きな力を与えると。
成功したとか良い物をもらったという事が
喜びの燃料ではありません。
主イエスの十字架と主との交わりによって与えられた
完全な罪の赦し、安心、自由、ありのまま受け入れられた事、
天国の希望、新しい使命などが喜びの土台です。
この喜びは日々の出来事に左右されない聖霊の賜物です。
あなたの喜び、ホコリかぶっていませんか。
鏡を見て、少し口角を上げてみましょう。
(形から入るのも時にはありです)
そして、感謝します、ハレルヤ！と言ってみましょう。
どのようにして、
私一人であなたがたのもめごとと
重荷と争いを負いきれるだろうか。
あなたがたは部族ごとに、
知恵があり判断力があり
経験に富む人たちを出しなさい。
彼らをあなたがたの
かしらとして立てよう。
（申命記１：１２～１３）
荒野での４０年が終わり、新しい時代に突入し、
イスラエルの民は方向を変えて動き出しました。
モーセは新時代を見越して
１２部族のリーダーを選びました。
（初代教会の役員選出に良く似ています）
モーセが背負っていたのは巨大な重荷でした。
部族内リーダーが任命されれば
その重荷は軽くなります。
１５節を読むとわかりますが
千人、百人、十人のリーダーが選ばれています。
賜物や器の大きさで適材適所に
指導者が立つのが理想です。
主のために、
リーダーの責任を背負ってみませんか。
持ち場立場は違います。
担当する人数の大小があります。
でも、リーダーにはリーダーの喜びとやりがいがあります。
主のサーバントとしてリーダーになりましょう。
ヘロデが彼を引き出そうとしていた日の前夜、
ペテロは二本の鎖につながれて、
二人の兵士の間で眠っていた。
戸口では番兵たちが牢を監視していた。
（使徒１２：６）
十二弟子の一人ヤコブはヘロデ王に殺されました。
次はペテロだということで
彼も逮捕され牢に入れられていました。
明日が死刑かもしれないという前の晩、
ペテロはぐっすり寝ていました。
なんという豪胆さ。
二人の兵士の間に横たわっていましたが
熟睡しています。
明日のことは明日が心配します。
ペテロはすべてを主に明け渡していました。
彼はこの後、天使によって救出されます。
色々な心配事や悩みがあって
眠れない人がいますか。
ペテロが牢で眠り込んでいる様子を思い浮かべて
手本にして下さい。
イスラエルの子らに告げよ。
男にせよ、女にせよ、他人に何か一つでも
罪になることを行って主の信頼を裏切り、
後になって、その人自身がその責めを覚えたときは、
自分が行った罪を告白しなければならない。
その人は償いとして総額を弁償し、
それにその五分の一を加えて、
償いの責めを果たすべき相手に
支払わなければならない。
（民数記５：６～７）
これは損害賠償の規定です。
たとえば２階の住人が誤って
植木鉢をベランダから落とし、
１階に住む人の大切な花瓶を壊したなら
＜弁償＞+＜お詫びの心＞をお渡しするでしょう。
同じものを買って返せば済む話、
と考えるのは間違いで、
被害者の気持ちを無視しています。
謝罪の気持ちを形にすることも一つの愛なのです。
取税人ザアカイが主イエスの愛に触れて悔い改めた時、
だまし取ったものは４倍にして返しますと言いました。
「ごめんさい」の気持ちがとても強かったのですね。
主はギデオンに言われた。
「あなたと一緒にいる兵は多すぎる。
わたしはミディアン人を彼らの手に渡さない。
イスラエルが『自分の手で自分を救った』と言って、
わたしに向かって誇るといけないから。」
（士師記７：２）
大勢の敵に立ち向かう時は
一人でも多くの兵士が必要になります。
でも、主は兵を減らせと命じました。
その時、３万２千人が集まっていましたが、
恐れる者は去れとギデオンが呼びかけると
２万２千人が去って１万人が残りました。
勝つことだけに躍起になると、
勝利した人は傲慢になります。
戦いで目指す事は神の栄光なのです。
あなたの目の前に戦いがありますか。
人数や経済力や勢いが勝利の秘訣ではなく、
神の栄光を求めているか、
神に信頼しているかがとても重要になるのです。
主の栄光を第一に待ち望みましょう。
さて、アブラムが九十九歳のとき、
主はアブラムに現れ、こう言われた。
「わたしは全能の神である。
あなたはわたしの前に歩み、
全き者であれ。
わたしはわたしの契約を、
わたしとあなたとの間に立てる。
わたしは、あなたを大いに増やす。」
（創世記１７：１～２）
今日の聖句を良く読むと
驚きの連続です。
第一、９９歳の老人を選んだ。
第二、全能者だと宣言された。
第三、高齢者に未来の話をされた。
第四、人ではなく、神が約束された。
第五、アブラムの子孫を大いに増やすと保証された。
第六、この時、アブラムには子供がいなかった。
普通は、将来性のないと見られる老人に
神は約束されたのです。
今日、同じ神があなたをご覧になっています。
あなたの将来は輝いています。
イエスは給仕の者たちに言われた。
「水がめを水でいっぱいにしなさい。」
彼らは水がめを縁までいっぱいにした。
イエスは彼らに言われた。
「さあ、それを汲んで、
宴会の世話役のところに持って行きなさい。」
彼らは持って行った。
（ヨハネの福音書２：７～８）
結婚式の最中にぶどう酒が足らなくなりました。
出席していたマリヤは主イエスにその緊急事態を告げました。
主イエスは給仕する者に不思議な事を命じました。
通常はぶどう酒を保管しておく大きなかめに
水を注ぐように言われたのです。
それが終わると、その水を汲んで、
世話役のところに持っていくように指示しました。
下働きの者は、言われたまま動きました。
（あまり気乗りはしなかったでしょう)
その水の味見をした世話役は
最高のぶどう酒に感激しました。
水がぶどう酒に変わっていたのです。
一番驚いたのは、下働きの者たちでした。
これは水だったと彼らが主張しても
高級ワインを堪能した人々は
その話を冗談だと信じてくれなかったでしょう。
イエスさま、
緊急事態が起きた時、
水をぶどう酒に変えたあなたが、
思いもかけない奇跡を起こして下さい。
主イエスは彼女に言われた。
「娘よ、
あなたの信仰があなたを救ったのです。
安心して行きなさい。
苦しむことなく、
健やかでいなさい。」
（マルコの福音書５：３４）
１２年間、病気で苦しんでいたこの女性は、
主イエスなら必ず癒してくれると
自己流ながら強く信じました。
今まで誰もした事がないのですが、
イエスさまの衣を握って、
祈ってみることにしたのです。
群衆にまぎれて、
後ろから主イエスの衣に触れた瞬間、
体に変化を感じました。
あざやかに癒されたのです。
主イエスが彼女としばらく会話した後
励ましの言葉を言われたのが今日の聖句です。
たとえ荒削りの信仰であっても
あなたの信じ方はそれで良い、
あなたの信仰があなたを救ったのだ。
主イエスは名コーチです。
彼女をほめ、励まし、しっかり方向付けをしてくれました。
彼女のように、純粋に主イエスに頼りましょう。
主イエスはあなたの信仰を応援してくれます。
モーセが手を海に向けて伸ばすと、
主は一晩中、
強い東風で海を押し戻し、
海を乾いた地とされた。
水は分かれた。
イスラエルの子らは、
海の真ん中の乾いた地面を進んで行った。
水は彼らのために右にも左にも壁になった。
（出エジプト記１４：２１～２２）
神の力の偉大さに言葉も出ません。
追手のエジプト軍が迫る中、
行く手を海に阻まれて万事休すと思ったら、
脱出の道が急に開けたのです。
紅海が分かれ、海底が乾いた地面になりました。
両側を見ると、海が壁の状態になっています。
風が強く吹いたのに、
お年寄りも、子供も飛ばされず、
向こう岸まで歩けたのです。
神がいったん事を決めたら、
私たちの想像を超える事が起きるのです。
同じ主が今日も生きておられます。
話が終わるとシモンに言われた。
「深みに漕ぎ出し、
網を下ろして魚を捕りなさい。」
すると、シモンが答えた。
「先生。私たちは夜通し働きましたが、
何一つ捕れませんでした。
でも、おことばですので、
網を下ろしてみましょう。」
（ルカ５：４～５）
いつ、どのあたりで、魚が捕れるか
プロの漁師のシモンは良く知っていました。
どうして主イエスの言葉に従ったのでしょう。
主イエスが群衆に語る言葉を聞き続けたことで、
シモンの心は変えられたのです。
この方は全面的に信頼できる。
それで舟を沖に漕ぎ出したのです。
シモンは漁師のプライドを捨てて従いました。
指示された場所で網を下ろしました。
経験したことのない大漁になり驚嘆しました。
あなたにとって、沖とはどこですか。
網を下ろすとは、どんな事でしょう。
今日も主イエスは、あなたに
大きな祝福を与えたいのです。
わたしが行って、
あなたがたに場所を用意したら、
また来て、
あなたがたをわたしのもとに迎えます。
わたしがいるところに、
あなたがたも
いるようになるためです。
（ヨハネ１４：３）
「これから駅に行くところです」
「電車に乗って、どちらまで？」
「さあ、分かりません」
こんな事は普通ありえません。
でも、行先を知らずに生きているのが
人間の本当の姿かもしれません。
主イエスは、父の家に行った後
また戻って来ると言われました。
その際、私たちの居場所を
用意してくると約束されました。
私たちの行先は主イエスが用意して下さった場所で
そこに主イエスがおられます。
たとえ死の陰の谷を過ぎる時であっても
主イエスの用意された場所に行けると分かれば
私たちは安心して過ごせるのです。
シモンの姑が熱を出して横になっていたので、
人々はさっそく、
彼女のことをイエスに知らせた。
イエスはそばに近寄り、
手を取って起こされた。
すると熱がひいた。
彼女は人々をもてなした。
（マルコ１：３０～３１）
伝道の初期、主イエスは
ペテロの家を訪ねました。
家中の人は大歓迎したことでしょう。
ペテロの妻のお母さんは寝込んでいました。
それを知らされた主イエスは
真っ先におばあちゃんの横に座りました。
イエスさまはお年寄りに優しいですね。
（あなたは年配の方が好きですか）
主イエスは彼女の手を取って起こし、
高熱をいやしてあげました。
彼女はイエスさまにお礼を言ったと思ったら、
くるくると働き始めていました。働き者なのです。
感謝の気持ちをもてなしで表わしたのです。
主よ、病の人を癒し、高齢の方々を支えて下さい。
お年寄りを世話している方に祝福を注いで下さい。
そして、私に恵みを下さった
私の神の御手のこと、
また、主が言ったことばを彼らに告げた。
すると彼らは、
「さあ、再建に取りかかろう」と言って、
この良い仕事に着手した。
（ネヘミヤ２：１８）
ネヘミヤは外国から帰還して
破壊され放置されたエルサレムの城壁を入念に調査した。
それから住民を集め、主から頂いたビジョンを明らかにした。
エルサレムの城壁を築き直そう。
アルタクセルクセス王の正式な承認だけでなく、
費用の援助ももらっている。
主なる神の御手が働いている、と伝えた。
遠い異国でささげた個人的なネヘミヤの祈りが、
ユダヤの多くの人の賛同を得て、
大きなうねりとなって動き出した。
密室の祈りは無駄じゃない。
主の御手に目を向けよう。
主のみこころが実現しますように。
荒野と砂漠は喜び、
荒地は喜び踊り、
サフランのように花を咲かせる。
盛んに花を咲かせ、
歓喜して歌う。
これに、レバノンの栄光と
カルメルやシャロンの威光が授けられるので、
彼らは主の栄光、
私たちの神の威光を見る。
（イザヤ３５：１～２）
荒野や砂漠にサフランが咲き乱れるというのです。
サフランはクロッカスの一種で赤紫の花が咲きます。
砂漠にお花畑、ありえない事です。
北部のレバノン一帯は杉の木の産地で有名です。
日本でも、秋田杉、木曽ひのき、などと言いますね。
海岸に近いカルメルやシャロンの地は、
果樹が豊かに実る地域です。
砂漠に花が咲き果樹も杉も育つ。
主はそんな不思議を
私たちにも行って下さるというのです。
今は砂漠ですか？
サフランの咲く日を信じましょう。
あなたがたは世の光です。
山の上にある町は隠れることができません。
（マタイ５：１４）
現代にも隠れキリシタンがいます。
自分がクリスチャンであることを隠し、
キリスト教の話題になるのを避け、
日曜の午前中に何をしているかを語らず、
死亡広告でクリスチャンだったと分かる人もいます。
何が心配なのでしょう。
問題があるのでしょうか。
主イエスは言われました。
クリスチャンは、隠れられないよと。
だって、山の上の町と同じで、
遠くから見れば町の明かりははっきり見えます。
クリスチャンの存在や生活態度が
すでに輝いているので
暗い世界を照らしていると主イエスは言われました。
クリスチャン消灯スイッチなどどこにもないので、
クリスチャンである事は隠せないのです。
むしろ、輝きましょう。
主に輝かせてもらいましょう。
子供讃美歌の歌詞のように、光りましょう。
行動でも、内面性でも、言葉でも
主イエスをあかししましょう。
あなたは光です。
サウルがこれらのことばを聞いたとき、
神の霊がサウルの上に激しく下った。
彼の怒りは激しく燃え上がった。
（第一サムエル１１：６）
ヤベシュ・ギルアデの町が敵の攻撃を受け、
敵に降伏するしかありませんでした。
命を助けるが全員の右目をえぐり出せと命じられたので、
彼らは就任早々のサウル王に助けを求めました。
どちらかと言えば引っ込み思案のサウルでしたが
イスラエル中に急使を送りヤベシュの町を救おうと
人が変わったくらい強烈に声をかけました。
神の霊がサウルに下ったことで
隠れていたリーダーシップが目覚めたのです。
自分の可能性を低く見積もる人が多すぎます。
神の霊があなたに臨むなら、素晴らしい事が起こります。
聖霊に励まされて新しい一歩を始めましょう。
