わが子よ、主の懲らしめを拒むな。
その叱責を嫌うな。
父がいとしい子を叱るように、
主は愛する者を叱る。
（箴言３：１１～１２）
母に叱られた場面を今でも覚えています。
とはいっても、
大声で叱られた記憶はありません。
私が何か悪い事をして
それを知った母が悲しんでいる姿が
私にとって最も厳しい叱責になりました。
私は本当に悪いことをしたと感じ、
母を苦しめてはいけないと反省しました。
親は子供を愛しているから
真剣に叱るし、懲らしめます。
決して憎いからではありません。
天の父も
私たちを真剣に叱り、懲らしめます。
それは、私たちを
愛しているからです。
主から懲らしめを受けた時、
そのことを忘れないようにしましょう。
愛する者よ。
あなたのたましいが幸いを得ているように、
あなたがすべての点で幸いを得、
また健康であるように祈ります。
（第三ヨハネ２）
健康の土台は
たましいが幸いである事です。
十字架によって罪が赦された。
ありのままの自分が主に愛されている。
心に平和があり、希望がある。
そういう人は
幸いな魂を持っています。
心が安定すると、頭痛、胃の痛み、腸の不調が減ってきて
笑顔が生まれ、体調が良くなります。
身近な人との関係が良好になり、
経済的に安定し、仕事に喜びを感じられたら
もう言うことがありません。
主は、私たちの内面だけでなく、
私たちを取り巻くすべての分野で調和がとれるように
トータルに配慮して下さる方です。
すべての面であなたが
幸いでありますように。
モーセはアロンに言った。
「壺を一つ持って来て、マナを１オメル分その中に入れ、
それを主の前に置いて、あなたがたの子孫のために保存しなさい。」
主がモーセに命じられたとおり、アロンはそれを保存するために、
さとしの板の前に置いた。
（出エジプト記１６：３３～３４）
１オメルは約２リットルです。
出エジプトの後、
イスラエルの民は荒野を進みましたが、
荒れ地が続き、食物がないので
人々は神に文句を言いました。
神はマナという特別の食べ物を
朝ごとに降らせて下さいました。
それで人々は生き延びました。
マナを壺に入れて保存するようにモーセは
アロンに命じました。
神がして下さった恵みを
忘れないための記念カプセルです。
なぜ私たちは、試練が来ると
過去の恵みや奇跡を忘れてしまうのでしょう。
あなたの<マナの壺>に目を向けましょう。
新しいマナが降ると信じられますよ。
あなたがたの思い煩いを、
いっさい神にゆだねなさい。
神があなたがたのことを心配してくださるからです。
（第一ペテロ５：７）
いつも思い煩う人がいます。
問題が起きた時だけ悩む人がいます。
あなたはどっちのタイプですか？
重たい本を山ほどリュックに入れて
私が道を歩いていたとします。
教会のメンバーが私を見つけたら
乗って来た軽トラの荷台に乗せてくれるでしょう。
車が動きだしても
私が本を背負ったまま立っていたら
「荷物は全部下に置いてください」
と言うでしょう。
主は同じことを私たちに言われます。
全部ゆだねなさい、すべておろしなさいと。
思い煩いは主が負って下さいます。
神が心配して下さいます。
彼らにこう言え。
「わたしは生きている──神である主のことば──。
わたしは決して悪しき者の死を喜ばない。
悪しき者がその道から立ち返り、生きることを喜ぶ。
立ち返れ。悪の道から立ち返れ。
イスラエルの家よ、なぜ、あなたがたは死のうとするのか。」
（エゼキエル３３：１１）
映画には悪役が登場しますが
たいてい最後に処罰されます。
当然の報いだと観客は思うものです。
神は、悪者の死を望みません。
どんな罪人であっても
悔い改めて、生まれ変わってほしいのです。
立ち返れ。死ぬな。
これは神の心の叫びです。
「こんな汚れた人間は
教会に行ける資格がないし
神が赦してくれるはずは無い。」
そう考える人がいます。
でも、神は最後まであきらめません。
死ぬな。勝手に制限を付けるな。
悪の道から立ち返れと
今日も主は叫んでおられます。
主がホセアに語られたことのはじめ。
主はホセアに言われた。
「行って、姦淫の女と姦淫の子らを引き取れ。
この国は主に背を向け、淫行にふけっているからだ。」
（ホセア１：２）
預言者ホセアは
北王国イスラエルで活躍した預言者でした。
ホセアが主から頂いた使命は
とても困難なものでした。
ふしだらな女を妻とせよ。
それが、主から与えられた命令だったのです。
ホセアは主に従い
ゴメルという名の女性を妻にしました。
その結果、ひどい結婚生活になりました。
愛しても、助けても、だめでした。
彼女は夫を裏切り、最後は奴隷に身を落としました。
ホセアはゴメルを大金を払って買い戻しました。
そこまでしなくてもと
周囲の人が思うほど妻を愛し続けました。
ホセアは神、ゴメルは私なのです。
神は、イスラエルの民に対して
ホセアと同じ気持ちを感じておられました。
背を向ける神の民を、主は愛し続けました。
あなたがどんな状態であろうとも、
主はあなたを決して見捨てません。
彼が門の戸をたたくと、
ロデという名の召使いが応対に出て来た。
そして、ペテロの声だと分かると、
喜びのあまり門を開けもせずに奥に駆け込み、
ペテロが門の前に立っていることを知らせた。
（使徒１２：１３～１４）
聖書で一番笑ってしまうのが、ロデの話です。
牢に捕らわれていたペテロの命があぶない。
エルサレム教会の人々は一か所に集まって
真剣に深夜まで彼の救出を祈っていました。
御使いの助けで牢獄を出られたペテロは
みんなが祈っていた場所にやって来て
ドアをノックしました。
応対した女中ロデはペテロだと分かったのに
嬉しすぎて、ドアを開けずに奥に報告に行きました。
本当におっちょこちょいです。
さらに笑ってしまうのは、 ロデの話を聞いた人々が
そんなはずがない、「気が変になっている」と
言ったことです。さっきまで真剣に
ペテロの解放を祈っていたのですよ。
主よ、
嬉しすぎて、我を忘れてしまうほどの
素晴らしい奇跡を見せて下さい。
傷んだ葦を折ることもなく、
くすぶる灯芯を消すこともなく、
真実をもってさばきを執り行う。
（イザヤ４２：３）
自分が弱いと感じる事がありますか。
倒れそうだ。
修復力がない。
フランス人の思想家パスカルは、
人間は弱い葦だと述べました。
そのヒントは聖書から得たのでしょう。
今日の聖句は、
人間を折れやすい葦にたとえています。
神は、傷んで折れそうな葦を
守って下さる方です。
ランプの芯が古くなったら
油をくみ上げる力を失い
芯自体が燃え始め、くすぶってしまいます。
神は、そんな灯芯が燃えないように
保護して下さるお方です。
地上で最も弱い葦と灯芯に
目を留めて下さる神がおられる。
だから、あなたも大丈夫です。
オネシモがしばらくの間あなたから離されたのは、
おそらく、あなたが永久に彼を取り戻すためであったのでしょう。
もはや奴隷としてではなく、奴隷以上の者、愛する兄弟としてです。
特に私にとって愛する兄弟ですが、あなたにとっては、
肉においても主にあっても、なおのことそうではありませんか。
（ピレモン１５～１６）
オネシモは奴隷でした。
主人ピレモンの家から何かを盗んで
逃亡したようです。
当時、逃亡奴隷が捕まれば死刑でした。
逃げた先でパウロに出会い
オネシモは見違えるほど変わりました。
パウロはそのオネシモを主人のもとに返し、
主人ピレモンに依頼の手紙を書きました。
奴隷ではなく兄弟として迎えてほしいと。
オネシモは、そうした経緯を知りつつも、
一番熱心に仕えるしもべになったことでしょう。
主人ピレモンは、恩師パウロ先生から
上級レベルの信仰課題をもらいました。
あなたなら、必ずできるとパウロに見込まれたのです。
あなたは、あなたの神、主の聖なる民だからである。
あなたの神、主は地の面のあらゆる民の中から
あなたを選んで、ご自分の宝の民とされた。
主があなたがたを慕い、あなたがたを選ばれたのは、
あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。
事実あなたがたは、あらゆる民のうちで最も数が少なかった。
（申命記７：６～７）
神の愛はいつも私たちより先にあります。
最初に神が私たちを愛してくれました。
数が多い、優秀だから、力があるから、
美しいから、などという理由ではなく、
少人数で弱いユダヤ人を神は選ばれました。
主はユダヤ人を宝とされ、
主の聖なる民として下さいました。
ユダヤ民族の選びと
私たちの選びは、そっくり同じです。
昔、『愛される理由』という本があったと思いますが、
私たちが神に愛される理由は何もありません。
それでも、今、私たちは愛されています。
私たちも応答しましょう。ありがとうございます。
私も主を愛します。あなたこそ私の宝です。
また、十二人を呼び、
二人ずつ遣わし始めて、
彼らに汚れた霊を制する権威をお授けになった。
そして、旅のためには、
杖一本のほか何も持たないように、
パンも、袋も、胴巻の小銭も持って行かないように
（マルコ６：７～８）
主イエスは十二弟子を
トレーニングされました。
今日の聖句は、二人一組の伝道旅行に送り出す
実地訓練に当たっての注意事項です。
厳しいことに、お金も食料も所持禁止です。
神に養って頂くことを体験する旅でした。
弟子たちは、不安顔で、どきどきしながら
歩き始めたはずです。
町々に散った弟子たちは
結局、喜んで帰って来ました。
神はすべての必要を満たして下さったのです。
物質に頼ると
貧しい、乏しいと感じます。
何も持たなくても
主に信頼する心があれば
すべて与えられていると実感できます。
私たちは立って、ベテルに上って行こう。
私はそこに、苦難の日に私に答え、
私が歩んだ道でともにいてくださった神に、
祭壇を築こう。
（創世記３５：３）
ヤコブは若い時、
兄を騙して長子の権利を奪ったので
殺されそうになりました。
逃げ出して野宿した夜、
神から約束をもらい勇気づけられました。
その場所がベテルでした。
長い年月が過ぎ、多くの子供と家畜を連れて
約束の地に戻ったヤコブは、
なつかしい場所、ベテルで再献身しました。
信仰の原点に戻る。
苦難の日に守って下さった主をたたえる。
こうした信仰姿勢はとても有益です。
主が今まで共にいて下さったのです。
これからもずっとそうです。
私たちも祭壇を築き直しましょう。
こういうわけで、兄弟たち。
私たちはあらゆる苦悩と苦難のうちにありながら、
あなたがたのことでは慰めを受けました。
あなたがたの信仰による慰めです。
あなたがたが主にあって堅く立っているなら、
今、私たちの心は生き返るからです。
（第一テサロニケ３：７～８）
テサロニケの人々は
福音を聞いて主イエスを信じた時から
厳しい迫害を受けました。
パウロはテサロニケを離れた後も
その人たちの事を気にかけて
ずっと祈ってきました。
仕事に支障はないか
暴力を受けたり、殺されていないか、
信仰を捨てずにいるか。
テサロニケから戻ったテモテから
詳しく様子を聞いて
パウロは深い慰めを受けました。
彼らが試練の中でも堅く信仰に立っていたからです。
パウロ自身も苦しい中にいましたが、
テサロニケ人の信仰に励まされました。
苦難の中で踏みとどまっている人は
苦難の中にいる人を力づけることができるのです。
あなたがたが行くべき道を知るためである。
あなたがたは今まで、この道を通ったことがないからだ。
ただし、あなたがたと箱の間に
二千キュビトほどの距離をおけ。
箱に近づいてはならない。
（ヨシュア記３：４）
ヨルダン川を渡る前、指導者たちは民に言いました。
神の箱の後に従って進めと。
人々は行くべき道を誰も知りませんが、
神の箱について行くなら安心です。
未知の土地に足を踏み入れるので
「この道を通ったことがない」
というのは本当でした。
私たちの人生という道も実は同じこと。
繰り返しに見える毎日も通った事のない道です。
ヨルダン川を突っ切って民は進みましたが
まさか、ヨルダン川が
せき止められるとは誰も予想しませんでした。
通ったことのない道が心配な時は
主の後に進めば良いのです。
ハレルヤ。
わがたましいよ、主をほめたたえよ。
私は生きているかぎり、主をほめたたえる。
いのちのあるかぎり
私の神にほめ歌を歌う。
（詩篇１４６：１～２）
詩篇の最後を飾るのはハレルヤです。
１４６篇から最後の１５０篇まで
全部の詩篇の文頭に「ハレルヤ」があります。
ハレルヤという言葉は突き抜けています。
良い事があったらハレルヤ、
感謝の材料が見つからなくてもハレルヤなのです。
生きている限り主をほめたたえる
という姿勢は賛美の神髄です。
晴れの日も雨の日もハレルヤ、
主の素晴らしさは変わりません。
試練が来ても、主のまことは揺るぎません。
失敗しても、困難が押し寄せても、
主をたたえることができます。
いのちのある限りずっと賛美しましょう。
さあ、ハレルヤと声に出してみましょう。
まことに、
私をそしっているのは敵ではない。
それなら私は忍ぶことができる。
私に向かって高ぶっているのは
私を憎む者ではない。
それなら私は身を隠すことができる。
それは、おまえ。
私の同輩、私の友、私の親友のおまえなのだ。
（詩篇５５：１２～１３）
敵に憎まれるのはしかたがない。
何をしても嫌われるからです。
一番ダメージを受けるのは
敵からの攻撃ではありません。
味方と思っていた人に
裏切られることです。
配偶者に裏切られる。
大の親友に裏切られる。
信頼していた上司から捨てられる。
私たちが誰かに裏切られた時、
ダビデが身近に感じられます。
弟子たちに裏切られた主イエスを見ると、
心の傷が不思議にいやされます。
主よ、あなたもこの苦しみを通られたのですね。
傷つきやすい人の心を持たれた主イエスに感謝します。
私は彼らにことばを返して言った。
「天の神ご自身が私たちを成功させてくださる。
それで、そのしもべである私たちは、
再建にとりかかっているのだ。
あなたがたは、エルサレムのうちに
何の取り分も、権利も、ゆかりもない。」
（ネヘミヤ記２：２０）
ネヘミヤは頼れる指導者でした。
エルサレムの城壁を再建するために
まず祈って、
必要な建設許可を取り付け、
はるばる東方からやって来ました。
必ずできる、力を合わせてやってみようと
人々を信仰的に鼓舞しました。
サンバラテ、トビヤ、ゲシェムなどの敵対者は
始まったばかりの工事を妨害しようと、
否定的な言葉を投げつけました。
ネヘミヤは負けていません。揺らぎません。
神が成功させてくださるという確信に立っていました。
私たちも困難に出会った時、
ネヘミヤの言葉を口に出してみましょう。
「天の神ご自身が私たちを成功させてくださる。」
門衛の長である四人のレビ人は信任を得て、
神の宮の脇部屋および、宝物倉を受け持った。
彼らは神の宮の周りで夜を過ごした。
彼らには任務が課されていて、
朝ごとに鍵を開けるからである。
（第一歴代誌９：２６～２７）
第一歴代誌の１～９章は
アダムから始まる壮大な系図で、
捕囚帰還者名に至るまで書かれています。
人名リストの中で、
神殿警備を任されたレビ人と
その仕事が説明されています。
門衛たちの仕事は厳しい任務で、
神殿の周囲で夜警をしていました。
夜明けが待ち遠しかったでしょう。
朝になると、奉仕者や礼拝者のため
決まった時刻に門の鍵を開けました。
今も、人目につかない所で
つらく厳しい仕事を続けている
誠実な人たちがいます。
そのような人に主の恵みがありますように。
するとエリシャは言った。
「新しい皿に塩を盛って、
私のところに持って来なさい。」
人々は彼のところにそれを持って来た。
エリシャは水の源のところに行って、
塩をそこに投げ込んで言った。
「わたしはこの水を癒した。
ここからは、もう、
死も流産も起こらない。」
（第二列王記２：２０～２１）
その町の人々は飲み水で悩まされていました。
何らかの原因で水源が汚染され
健康被害や流産が多かったのです。
大預言者のエリヤは天に上げられ、
その弟子エリシャが
後を引き継いだばかりでした。
エリシャは、はっきりと
主の御声を聞き取る事ができました。
預言者エリシャは、塩を水源に投げ入れ、
主の言葉を宣言しました。
厳かに、確信を持って。
その後は、水質が改善し
人々は安心して暮らせるようになりました。
わたしは癒した、と言えるのは
まことの神、主だけです。
主よ、あなたはいやし主、全能の神です。
それから、トマスに言われた。
「あなたの指をここに当てて、
わたしの手を見なさい。
手を伸ばして、
わたしの脇腹に入れなさい。
信じない者ではなく、
信じる者になりなさい。」
トマスはイエスに答えた。
「私の主、私の神よ。」
（ヨハネ２０：２７～２８）
イースターの夜、
トマスだけが復活の主に会えませんでした。
そのため、主イエスの手の傷跡に指を入れるまで
復活は信じないと態度を硬化させました。
一週間後、
主イエスはトマスの前に現れ、
手を見せ、脇腹を見せ、
指を入れてごらんと言われました。
トマスは、感激に震えながら、
指を差し入れることなく、
あなたは私の主、私の神と告白しました。
トマスが感動したのは次のポイントです。
復活の主が目の前にいること。
トマスの疑問を真剣に聞いて下さったこと。
トマスを見捨てず、叱咤激励してくれたこと。
主イエスは今日も、
トマスに良く似た私たちの前に現れ
信じる者になりなさいと言って下さいます。
主は、あなたのすべての咎を赦し、
あなたのすべての病を癒し、
あなたのいのちを穴から贖われる。
主は、あなたに恵みとあわれみの冠をかぶらせ
（詩篇１０３：３～４）
私は詩篇１０３篇が好きです。
１節から、主の良くしてくださった事を忘れず、
主を賛美しようと、
自分の魂に呼びかけている姿が印象的です。
今日の３〜４節では
罪の赦し、病のいやし、危機からの脱出などに
目を向けています。
あなたの抱えている問題の解決がここにあります。
神から受けた恵みを過去のものとせず、
その恵みを未来というスクリーンに投影しましょう。
これからの人生においても
恵みとあわれみは尽きません。
この確信が、未来という荒海に出航する
私たちの頭を飾る冠になります。
乏しいからこう言うのではありません。
私は、どんな境遇にあっても
満足する事を学びました。
私は、貧しくあることも知っており、
富むことも知っています。
満ち足りることも飢えることも
富むことも乏しいことにも、
ありとあらゆる境遇に
対処する秘訣を心得ています。
（ピリピ４：１１～１２）
あなたは貧乏になったことがありますか。
お金持ちになったことはありますか。
今の暮らし向きはどうですか？
パウロは貧乏も経験し
豊かな時代もあったと
人生を振り返っています。
今、パウロは獄中生活ですが、
あらゆる環境に対処する秘訣を身に着けたので
大丈夫だと言っています。
小さな事を感謝する習慣。
神の恵みを数える姿勢。
おだやかな心と前向きな精神。
神への賛美と笑顔。
パウロの言葉は
やせ我慢ではありません。
心の深い部分で本当に満ち足りていたのです。
さて、祭司長たちとパリサイ人たちは、
下役たちが自分たちのところに
戻って来たとき、彼らに言った。
「なぜあの人を連れて来なかったのか。」
下役たちは答えた。
「これまで、
あの人のように話した人はいませんでした。」
（ヨハネ７：４６）
祭司長とパリサイ人は
イエスを捕らえようと計画しました。
そのために派遣された者たちが戻って来ましたが、
手ぶらで帰って来ました。
たぶん下役たちはこう説明したのでしょう。
イエスの話を聞いて隙を狙っていた。
分かりやすくて深い内容で
嘘も誇張も無い、真実な話だった。
誠実な人柄に感銘した。
心が温かくなり、人に親切にしたくなった。
あんな風に話す人に初めて出会った。
とても逮捕などできません。
祭司長たちはその話を聞いて
怒り出しました。
この時のイエスさまの教えを聞きたかったですね。
主イエスのことばの力は本当に別次元でした。
敵対者の心すら変えてしまう神の言葉です。
イエスはそこから進んで行き、
別の二人の兄弟、
ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが
父ゼベダイと一緒に舟の中で
網を繕っているのを見ると、
二人をお呼びになった。
彼らはすぐに舟と父を残して
イエスに従った。
（マタイ４：２１～２２）
主イエスは、ヤコブとヨハネに言われました。
わたしについて来なさいと。
二人は、すぐに、すべてを捨てて、主に従いました。
職業を捨て、舟という財産を捨てました。
父親の世話は誰かに委ねたのでしょう。
ヤコブやヨハネのように
イエスさまについて行く決心ができたなら
信仰生活は別次元になります。
主イエスのためなら
いつでも、何でもします、どこへでも行きます、
私自身をあなたにささげます、用いて下さい
という心の姿勢ができたら
主イエスの弟子としての歩みが始まります。
この方が父なる神から
誉れと栄光を受けられたとき、
厳かな栄光の中から、
このような御声がありました。
「これはわたしの愛する子。
わたしはこれを喜ぶ。」
私たちは聖なる山で主とともにいたので、
天からのこの御声を自分で聞きました。
（第二ペテロ１：１７～１８）
ペテロには言い残したい事がありました。
変貌山の出来事はつくり話ではない。
私がこの目で見、この耳で聞いたのだ。
あの山には神の栄光が満ちていた。
天からの声は一生忘れられない。
主イエスは、
神の子で、栄光の神なのだ。
ペテロは１６節で自分を
「キリストの威光の目撃者」と述べています。
風化させたくない経験を
きちんと伝えておきましょう。
私たちも神の栄光を目撃してきたのです。
