主をほめたたえよ
すべて造られたものたちよ。
主が治められるすべてのところで。
（詩篇１０３：２２）
今日は大晦日です。
主よ あなたの御名のゆえに
私の咎をお赦しください。
それは大きいのです。
（詩篇２５：１１）
私は罪人。
この自覚は主イエスを信じる時に不可欠でした。
自分では救いようのない罪人なので
救い主イエスさまに頼って信仰を持ったのでした。
主イエスを信じた後に
自分のことを罪と縁のない立派な人間だと勘違いをすると
大きな失敗をしてしまいます。
人間の罪は
除夜の鐘の数よりずっと多いのです。
一年を振り返り、
主に罪の赦しを求めましょう。
「それは大きいのです」とあります。
ありのままの自分を写す鏡を持ち続ける事が
きよさの秘訣です。
身近な人に自分の非をわびましょう。
そして、他人の罪も赦しましょう。
これらはみな、王の先見者ヘマンの子で、
神のことばを通して王の角を高く上げる者たちであった。
神はヘマンに息子十四人と娘三人を与えられた。
これらはみな、その父の指揮下にあって、
シンバル、琴、竪琴を手に、主の宮で歌を歌い、
王の指揮下に神の宮の奉仕に当たる者たちである。
（第一歴代２５：５～６）
ダビデ王とソロモン王の時代、
レビ人のヘマンは賛美の指導をした人です。
ヘマンの息子１４人、娘３人も父から学び
楽器の演奏をしたり、歌うようになり、
一家をあげて神をたたえていました。
きっと家庭の中にも
自然に賛美が生まれ、
生活の中にも賛美があったのでしょう。
ヘマンは「王の先見者」とも呼ばれました。
賛美の指導者や演奏にとどまらず、
主のみこころを音楽を用いて解き明かす
預言者としても奉仕していました。
「神のことば」を通して仕えるヘマンは
音楽家である以前に礼拝者、信仰者だったのです。
礼拝賛美奉仕者の日頃の労を労い、感謝したいと思います。
モルデカイはおじの娘ハダサ、
すなわちエステルを養育していた。
彼女には父も母もいなかったからである。
この娘は姿も美しく、顔だちも良かった。
モルデカイは、彼女の父と母が死んだとき、
彼女を引き取って自分の娘としていた。
（エステル２：７）
クセルクセス王の王妃選びが始まり、
国中から若くて美しい女性が選抜されました。
その中にエステルが入っていました。
実は、エステルの身の上は不幸でした。
彼女の父も母も亡くなっていたので
陰気な顔つきになってもおかしくありません。
養育してくれたモルデカイの愛情や配慮が
エステルに笑顔を与え、
美しさをさらに際立たせたのかもしれません。
あるいは、エステル自身の主に対する信仰が
彼女を輝かせたのかもしれません。
不幸な環境に育っても
それを感じさせないエステルの美しさ。
それは主からの賜物です。
そして、彼女の美しさは
ユダヤ民族を救うために用いられました。
私は、すでに得たのでもなく、
すでに完全にされているのでもありません。
ただ捕らえようとして追求しているのです。
そして、それを得るようにと、
キリスト・イエスが私を捕らえてくださったのです。
（ピリピ３：１２）
クリスチャンとして１０年、２０年が過ぎると
信仰の安定を得られます。
それは良いことなのですが、
信仰を持った当初と比較すると、
求める心が劣化していることに気づきます。
パウロは、違いました。
捕らえたい、追求したいという願いを
常に持ち続けていました。
パウロの探求心も素晴らしいですが、
主イエスに引っ張ってもらっているという
感覚が凄いと思います。
もっと豊かな
もっと軽やかな
もっときよい
もっとしなやかな
もっと温かな
もっと輝く
主イエスと共なる歩みを目指して行きたいです。
このすべての出来事は、
主が預言者を通して語られたことが成就するためであった。
「見よ、処女が身ごもっている。
そして男の子を産む。
その名はインマヌエルと呼ばれる。」
それは、訳すと「神が私たちとともにおられる」という意味である。
（マタイ１：２２～２３）
マリアは聖霊によって身ごもり赤ちゃんを産みました。
それは偶然とかアクシデントではなく、
預言者イザヤが語った預言の成就でした。
処女が身ごもる事をなぜイザヤが知ったのか、
私たちにはまったく想像もつきません。
救い主の本質がインマヌエルだと言われています。
神が私たちと共におられる、という意味ですから、
私たちはとても安心できます。
主イエスはどんな時も決して離れないお方！
どんな時もです。
イエスさま、ずっと共にいて下さい。
病気の時も、先が見えない時も、
経済的に苦しい時も、悩みで潰されそうでも、
自分が頼りにならない時も、
孤独に感じる時も、ずっとそばにいて下さい。
インマヌエルであるイエスさまの誕生をお祝いします。
マリアは男の子を産みます。
その名をイエスとつけなさい。
この方がご自分の民をその罪からお救いになるのです。
（マタイ１：２１）
ヨセフは天使の言葉を聞いていました。
誕生する赤ちゃんは
ヨセフの予測をはるかに超えた
規格外のお方でした。
生まれて来る子どもは男の子。
名前はすでにイエスと決まっている。
その子が成長すると、人々を罪から救う。
この方こそ、約束された救い主なのです。
その男の子にとって、
人々とはその方の民であり、
その方とは彼らの王なのです。
人々が長く待ち望んでいた救い主、まことの王なのです。
ヨセフは、それまで動揺と不安で一杯でしたが、
神への畏敬の念で満たされたことでしょう。
引き締まった顔をして、与えられた責任を受け止めたことでしょう。
メリークリスマス。
夫のヨセフは正しい人で、
マリアをさらし者にしたくなかったので、
ひそかに離縁しようと思った。
彼がこのことを思い巡らしていたところ、
見よ、主の使いが夢に現れて言った。
「ダビデの子ヨセフよ、
恐れずにマリアをあなたの妻として迎えなさい。
その胎に宿っている子は聖霊によるのです。
（マタイ１：１９～２０）
イエス・キリストの誕生は次のようであった。
母マリアはヨセフと婚約していたが、
二人がまだ一緒にならないうちに、
聖霊によって身ごもっていることが分かった。
（マタイ１：１８）
主イエスの誕生の様子を
詳しく記録しているのは
ルカの福音書とマタイの福音書です。
エッサイの根株から新芽が生え、
その根から若枝が出て実を結ぶ。
その上に主の霊がとどまる。
それは知恵と悟りの霊、
思慮と力の霊、
主を恐れる、知識の霊である。
（イザヤ１１：１～２）
救い主はエッサイの家系から現れると
イザヤは預言しました。
エッサイの息子がダビデで、
その子孫がイエスさまです。
根株とは、樹木の幹を斧で切り倒し、
地表に残った切り株の事です。
ダビデ王朝は確かに一度絶たれました。
その切り株から新芽が生えると預言され、
大きく育ち、実を結ぶという希望が語られました。
若枝、成長、結実のイメージが
主の霊の宿るメシアの活躍を予告しています。
ダビデの家系を引き継ぎ、真のダビデ王家を再興する
まことの救い主が現れるのです。
品性、人格とも神の霊が豊かに宿るお方です。
イザヤの預言はクリスマスに成就しました。
こういうわけで、今や、
キリスト・イエスにある者が
罪に定められることは決してありません。
（ローマ８：１）
「こういうわけで」という接続詞は、日本語聖書の
ローマ人への手紙の中で５回使われています。
その中でも一番重要な箇所だと私は思います。
ご存知のようにローマ人への手紙は
論理的に組み立てられているので、
「こういうわけで」に続く文章が
明確な結論だと分かります。
人には致命的な弱さがあります。
分かっているのに罪を犯す弱さです。
律法などの人間的努力には限界があります。
けれども主イエスの贖いによるなら、
そうした限界を越えられます。
それで、「こういうわけで」と言えるのです。
キリストにある者が罪に定められることは
決してないのです。主イエスの完全な救いがあるのです。
これが揺るぐ事のない決定的な結論なのです。
ハレルヤ！
あなたがたは、わたしの様々な試練の時に、
一緒に踏みとどまってくれた人たちです。
（ルカ２２：２８）
これは、主イエスが最後の晩餐の席で
十二弟子に語られた言葉です。
今夜の食事は特別な意味がある。
にぶい弟子達でも、主イエスの雰囲気から
うすうす察していました。
主イエスと行動を共にして３年、
主イエスから直接頂いたねぎらいの言葉ですから、
弟子たちには、身に余る言葉でした。
十二弟子は、悟りが遅く、
利己的で、信仰が薄くて、
役に立たないように見えました。
でも、今日の言葉で意外な面が明らかにされました。
主イエスが苦しんだ時、
弟子たちは主イエスを支えていたのです。。
主イエスも弟子たちに感謝していました。
今日の言葉は私たちにも向けられています。
神は上られる。喜びの叫びの中を。
主は行かれる。角笛の音の中を。
ほめ歌を歌え。神にほめ歌を歌え。
ほめ歌を歌え。私たちの王にほめ歌を歌え。
まことに神は全地の王。
ことばの限りほめ歌を歌え。
（詩篇４７：５～７）
私たちの祈りに不足している要素は何でしょう。
それは、神をたたえる言葉です。
ただ神をほめたたえる。
それが必要なのです。
神に目を向ける部分を欠いてしまうと
祈りが不満のリストになってしまいます。
垂直方向への視点を欠くので
目線が水平方向か下にしか行きません。
今日の短い聖句に
「ほめ歌を歌え」が何回出てきましたか？
自分らしい言葉で神をたたえましょう。
神の素晴らしさをほめ歌うのです。
有名なヘンデルのハレルヤコーラスの歌詞を
自分で作詞するようなつもりで神をたたえましょう。
ほめ歌を歌いましょう。
悪しき者は自分の道を、
不法者は自分のはかりごとを捨て去れ。
主に帰れ。そうすれば、主はあわれんでくださる。
私たちの神に帰れ。豊かに赦してくださるから。
（イザヤ５５：７）
神を信じるとは、「帰る」ことです。
神は私たちの父でした。
私たちが罪を犯し、
神の顔をまともに見られなくなり、
神に背いて家を飛び出したのです。
ですから、神を信じるとは
魂の実家に帰ることです。
まことの神は恵みに満ちておられるので、帰って来た人を、
どんな失敗をした人も、あわれんで下さいます。
そして、罪を豊かに赦して下さいます。
神は声をからして叫んでおられます。
帰れ、わたしのもとに帰れと。
さまよっている人よ、父のもとに帰りましょう。
むしろ、あらゆることにおいて、
自分を神のしもべとして推薦しています。
すなわち、苦難にも苦悩にも困難にも、
むち打ちにも入獄にも騒乱にも、
疲れ果てた時も眠れない時も食べられない時も、
大いなる忍耐を働かせて、
（第二コリント６：４～５）
強くて安定した信仰を持てば、
悩みも無く、睡眠不足にもならない、
なんて考えないで下さい。
パウロですら、
眠れない夜や疲れ果てた時があったのです。
そういう体験を聞いて私たちも慰められます。
ただしパウロの場合は、強盗に身ぐるみはがされたり、
鞭打たれて牢で眠れなかったという経験でしたが。
苦難、苦悩、困難と同種の言葉を３つ続けましたが、
パウロがどれだけ苦労したかが分かります。
突然の災難や苦しみは避けられません。
それが人生というものです。
でもどんな時であっても、
神のしもべとして生き通す覚悟が鍵になります。
これがパウロの誇りでした。
北風が強くても歩いて行きましょう。
神のしもべとして胸を張りましょう。
まことに、もう一度あなたがたに言います。
あなたがたのうちの二人が、
どんなことでも地上で心を一つにして祈るなら、
天におられるわたしの父はそれをかなえてくださいます。
二人か三人がわたしの名において集まっているところには、
わたしもその中にいるのです。」
（マタイ１８：１９）
私が水曜日夜の祈祷会に出席するようになったのは
大学生の頃でした。
当時、東大宮福音自由教会の牧師は鈴木健之先生で、
先生の情熱的なメッセージを聞いて心燃やされ、
３人くらいのグループに分かれて祈りました。
鈴木先生の奥さまと同じ組になると
私はとても嬉しくなりました。
夫人の祈りが慰めに満ちていたからです。
暗記されていた聖句が自然に口から流れ出て、
その約束に基づいて大胆に願っておられたからです。
祈りで思わず涙が出たり、力づけられたりしました。
二人または三人で心を一つにして祈るなら
主イエスがそこにおられて、祈りをかなえて下さるという
今日の言葉は本当だと感じられました。
誰かと共に祈る時、その人の信仰や祈りに励まされ、
私たちの信仰も引き上げられます。
誰かと心を合わせ、
注ぎ出す祈りを体験しましょう。
結婚の披露宴に招かれたときには、
上座に座ってはいけません。
あなたより身分の高い人が招かれているかもしれません。
（ルカ１４：８）
昔はホテルの広間で
大きな披露宴が行われていましたが、
席順が大変でした。
それで王は命令を出し、ダニエルは連れて来られて、
獅子の穴に投げ込まれた。
王はダニエルに話しかけて言った。
「おまえがいつも仕えている神が、
おまえをお救いになるように。」
（ダニエル書６：１６）
ダニエルは政敵にねたまれ、
彼を狙い撃ちにした法律で有罪にされ
ライオンの穴に投げ込まれました。
腹をすかせた獣の餌食になるのです。
ペルシャ王ダレイオスが、
ダニエルの身を案じて言ったのが
今日の言葉です。
ダニエルがいつも仕えている神が
ダニエルを助けてくれるようにと王は述べました。
いつも仕えている神。
心に残る言葉です。
ダニエルは今まで主を信頼して来ました。
その信仰態度は皆に知られていました。
今回、大きな試練に遭いましたが、
今までと何も変わりません。
ライオンの穴にも主はおられます。
いつものように主に仕えていましょう。
私たちも以前は、愚かで、
不従順で、迷っていた者であり、
いろいろな欲望と快楽の奴隷になり、
悪意とねたみのうちに生活し、
人から憎まれ、互いに憎み合う者でした。
（テトス３：３）
若い頃の日記を読むと赤面しますね。
今日の聖句もそれに近い感覚になります。
主イエスを知らなかった時の
自分の姿を思い出すからです。
私は愚かでした。
確かに道に迷っていました。
何かに支配され、奴隷状態でした。
心の中には悪や憎しみや妬みが住んでいました。
問題への対処も不適切で、
嘘をついたり、不正な方法でしのいでいました。
イエス・キリストの十字架によって罪赦され、
新しい自分にされた事が驚きです。
古い自分を脱ぎ捨てて新しい人を着て
ニューファッションにドレスアップしたのです。
オールドファッションの自分に戻るのはダサイですよ。
父がわたしを愛されたように、
わたしもあなたがたを愛しました。
わたしの愛にとどまりなさい。
（ヨハネ１５：９）
帰宅途中に冷たい土砂降りにあったら
熱めのシャワーをあびるか、お風呂に入りますね。
温かい湯舟に浸かっているだけで
体がじわーと温まります。
ヨハネ１５章では
「とどまりなさい」と何度も繰り返されています。
努力したり、勇気を出すことではなく、
じっとしていることが大事なのです。
愛されていることを味わい、
心を温めてもらうのを待つのです。
私たちは携帯電話に似ていて
愛の充電をしてもらわないと
誰かを愛せないのです。
あなたを造り、
あなたを母の胎内にいるときから形造り、
あなたを助ける主はこう言う。
わたしの選んだエシュルンよ。
（イザヤ４４：２）
まことの神はどんな方でしょう。
第一に、私を造った方です。
第二に、私を助けて下さる方です。
第三に、ずっと共におられた方です。
第四に、私を選び、何かを任せようとされた方です。
エシュルンとは、「正しい者」という意味です。
私たちを選んで下さった神が正しいお方なので、
私たちを正しい道に導いて下さるのです。
母親が出産予定日を待ちわびるように
主は私達の誕生を楽しみにしておられました。
だから、第五に、私たちの神こそ最高のサポーターなのです。
それに応えて私たちのピッチで最高のプレーをしましょう。
私達のサポーターは最後まで応援をやめない方です。
今日、私があなたのいのちを大切にしたように、
主は私のいのちを大切にして、
すべての苦難から私を救い出してくださいます。
（第一サムエル２６：２４）
ダビデは無実の罪でサウル王に追われ、
何度もあぶない目にあいました。
それなのに、サウル王を殺害できるチャンスが来ると
逃がしてやるのです。
神に油注がれた方には手を下さないとの理由でした。
今日の聖句は、サウルの命を救った後の
ダビデの言葉です。
自分で復讐しないが、神がすべての苦難から救って下さる。
これがダビデの本音であり、信仰から出た確信でした。
神はあなたの命を大切に思っておられます。
あなたは守られています。
目の前のサウルに目を向けず、
主を見上げましょう。
それから、総督の兵士たちは
イエスを総督官邸の中に連れて行き、
イエスの周りに全部隊を集めた。
そしてイエスが着ていた物を脱がせて、
緋色のマントを着せた。
(マタイ２７:２７〜２８)
イエスさまの十字架刑が決まった後、
ローマ総督に属するローマ兵たちは
余興のような事を始めました。
わざわざ全部隊を招集したようです。
辺境のユダヤで辛い任務にあたる兵士達は
いつも苛立っていたのでストレス解消が必要でした。
兵士らはイエスさまの着ていたものを脱がせました。
恥辱を与え、人間性を貶めることになるので
これだけで大笑いが起きたでしょう。
緋色のマントを着せて王に見立てました。
茨を王冠代わりに頭に乗せました。
兵士らはその前にひざまずき、
暴力をふるい、唾をかけました。
この兵士の誰かが、後にクリスチャンになったとすれば、
どれほど自分を責め、悔いの涙を流すことでしょう。
暴力を受け、人間性をはく奪されても、
これらの兵士の罪のためにも十字架で死なれた
私達の主をたたえます。
たとえ山が移り、丘が動いても、
わたしの真実の愛はあなたから移らず、
わたしの平和の契約は動かない。
──あなたをあわれむ方、主は言われる。
（イザヤ５４：１０）
１２月１４日は討ち入りの日。
日本人が大好きな「忠臣蔵」の
しかしイエスは彼らにこう言われた。
「ほかの町々にも、
神の国の福音を宣べ伝えなければなりません。
わたしはそのために遣わされたのですから。」
（ルカ４：４３）
ガリラヤ湖畔のカペナウムの町で主イエスは大人気でした。
この前日、多数の人が主イエスによって病気が癒されたので
今日も同じような日になると弟子たちは思っていました。
ところが主イエスは、ほかの町に行こう、
そこに福音を伝えようと言われました。
病人の癒しに専念する人は医者です。救い主ではありません。
主イエスは、福音を知らせること、十字架につくこと、
その使命から決してぶれないお方でした。
私達クリスチャンも一つの願いを持っています。
一人でも多くの人がイエスさまを信じて救われてほしい。
私達にとっての「ほかの町々」に目を向けましょう。
私達は主イエスの足跡に従う者ですから、こう言えます。
「わたしはそのために遣わされたのですから」
しかし、私には力が満ちている。
主の霊によって、公正と勇気に満ちている。
ヤコブにはその背きを、
イスラエルにはその罪を告げる。
（ミカ３：８）
預言者ミカは
偽預言者たちを痛烈に批判しました。
あなた達は何も見えていないし、
神の答えも聞くことができず、
空しい言葉しか語れず、
結果的に人を惑わしていると。
預言者ミカは、こんなふうに活動できている事を
内心は驚いていたのでしょう。
この力強さは自分から出ていないと気づいていたのです。
自分の力の源は神にある。
私は神から風を受けて進む船だ。
主の霊に導かれているから
正義を語り、勇気をもって行動できる。
私たちにも主の力が与えられています。
主の力はあなたにも満ちています。
悪を行う者に腹を立てるな。
不正を行う者にねたみを起こすな。
彼らは草のようにたちまちしおれ
青草のように枯れるのだから。
（詩篇３７：１～２）
あなたの周囲に悪者がいますか。
その人のやり方に腹が立ちますか。
ダビデは言いました。
腹を立てるな、そのうち消えると。
夏の間、雑草はわが物顔で
ぐんぐん伸びますが、
１２月になると黄色くなって
立ち枯れ状態になります。
悪者も同じだというのです。
その背後には主の御手があると
ダビデは言いたいのです。
神は正義の神ですから
悪を滅ぼされます。
自分で復讐しないで、悪者に腹を立てず、
涼しい顔で主を見上げていましょう。
