ところが、イエスは彼らに言われた。
「わたしには、あなたがたが知らない食べ物があります。」
（ヨハネ４：３２）
弟子たちが主イエスに
「食事ですよ」と知らせる場面がありましたが、
イエスさまは意外な事を言われました。
あなたがたの知らない食べ物があるんだよ。
弟子たちは、誰かが食べ物を持って来たので
イエスさまが召しあがられたのだと思いました。
主イエスの食べ物とは
父なる神のみこころを行う事でした。
十二弟子は、きっと不思議そうな
合点の行かない顔をしたことでしょう。
食物は食べる時に喜びを与えてくれます。
ご自分を遣わした方のみこころを行う時
主イエスは一番の喜びを感じておられました。
そういう食べ物があるのです。
主はこう言われる。
「人間に信頼する者はのろわれよ。
肉なる者を自分の腕とし、
心が主から離れている者は。
そのような者は荒れ地の灌木。
幸せが訪れても出会うことはなく、
焼けついた荒野、住む者のいない塩地に住む。
主に信頼する者に祝福があるように。
その人は主を頼みとする。」
（エレミヤ１７：５～７）
主に背を向けて、
自分の力だけを頼りに生きていく人は
以下のようになると主は言われます。
その人は荒れ地にしがみつく灌木のようだ。
不毛な塩地で生活するのと同じだ。
幸せがやって来ても気づかない。
孤立と不毛を感じさせる表現です。
祝福に満ちた人生を送りたいなら
主を認め、主を信頼する事です。
潤いと喜びは
主から注がれてきます。
主への信頼は最も価値ある態度なのです。
主に信頼する者に祝福があるように。
どうか、あなたのしもべへのみことばを
心に留めてください。
あなたは、私がそれを待ち望むようになさいました。
これこそ悩みのときの私の慰め。
まことに あなたのみことばは私を生かします。
（詩篇１１９：５０）
私たちの名前は「悩む者」です。
次から次へと
色々な悩みがやって来ます。
健康の悩み、仕事の悩み、
人間関係の悩み、家族が背負った悩み、
過去の悩みと将来の悩み。
本当にきりがありません。
でもそんな時、誰かの一言で
ほっとする事がありますね。
今日の詩篇では
神の言葉が悩みの時の
最大の慰めになったと書いてあります。
悩みの時の慰めは神の言葉からきます。
私たちを生かすのは神の言葉です。
しっかりした妻をだれが見つけられるだろう。
彼女の値打ちは真珠よりもはるかに尊い。
（箴言３１：１０）
満員電車で足を踏まれて
にらみつけたらイケメンで、
「もしかして運命の出会い」と微笑む人が
………いないですね。
仲の良い夫婦になる秘訣は
TVアナウンサーのようなの夫、気立の良い女優のような妻を
ゲットする事ではありません。
素晴らしい配偶者に出会えた事が
主からのプレゼントなのです。
最高の真珠より輝いています。
その人に出会えた事を感謝し、
相手の幸せを願い、
互いに尊敬し、高め合い、支え合う事が
幸せな夫婦を作ります。
世の夫達よ、この聖句に触発されて
今日は妻をたたえ、感謝を述べようではありませんか。
あなたと出会えて本当に良かったと。
イエスは答えられた。
「あなたがたは自分が何を求めているのか分かっていません。
わたしが飲もうとしている杯を飲むことができますか。」
彼らは「できます」と言った。
（マタイ２０：２２）
主イエスは、エルサレムを目指して歩み始め、
人の子は十字架で殺されよみがえると予告されました。
ヤコブとヨハネは、彼らの母親にその話をしたようです。
今を逃してはなるものかと母は思ったのでしょう。
その時が来たら私の二人の息子をあなたの側近にして下さい
と主イエスに直談判しました。
「できます」という二人の答えを聞かれて
何も分かっていないと主は戒めました。
あなた達の求めは的外れで
利己的な求めしか頭にない。
これから起きる悲惨さを理解できず
十字架の苦難に耐える力を持っていない。
人の上に立つ事だけに目を奪われるなら
傲慢と失敗に足を奪われます。
今持っている願いを
主の手にゆだねて
静かな心で吟味してみましょう。
幸いなことよ
全き道を行く人々
主のみおしえに歩む人々。
幸いなことよ
主のさとしを守り
心を尽くして主を求める人々。
まことに 彼らは不正を行わず
主の道を歩みます。
（詩篇１１９：１～３）
山道では登山道から外れないように歩きます。
雨の日はぬかるみを歩きたくありません。
遠回りは無駄ですから最短の道を行きたいです。
日常生活で誰もが
無意識のうちに良い道を選んでいますね。
私たちが歩きたい道は
「全き道」、「主の道」です。
私たちが模範にしたいのは
「主のみおしえ」「主のさとし」です。
不正という横道は嫌です。
心を尽くして主を求めて行きたいです。
今日はどんな道を歩きますか。
主の道を選んで進みましょう。
イエスは彼女に言われた。
「あなたの兄弟はよみがえります。」
（ヨハネ１１：２３）
主イエスが到着された時は
ラザロが亡くなって４日目でした。
兄弟を失って悲しみの中にいたマルタは、
気持ちを主イエスにぶつけて言いました。
ここにあなたがいて下さったら
ラザロは死ななかったでしょうと。
それを聞かれた主は
思いもかけないことを言われました。
「あなたの兄弟はよみがえります」
涙にかすんだマルタの目は
神の子であるイエスさまの
本来の姿を見失っていました。
希望という窓を
私たちは自分で閉じやすいのです。
主イエスの言葉を今日のあなたに
当てはめてみて下さい。
どんな可能性が見えてきますか。
いちじくの木は花を咲かせず、
ぶどうの木には実りがなく、
オリーブの木にも実がなく、
畑は食物を生み出さない。
羊は囲いから絶え、
牛は牛舎にいなくなる。
しかし、私は主にあって楽しもう。
私の主、神は、私の力。
私の足を雌鹿のようにし、
私に高い所を歩ませる。
(ハバクク３：１８〜１９)
凶暴な敵が攻めて来る。
その結果、国土が荒れ果てる。
預言者ハバククにはその姿が予測できました。
その日、イスラエルの人々には生命線と思われる
穀物、果樹、家畜の全てを失います。
状況に基づく感謝なら
神をたたえる言葉は出てきません。
ハバククは、状況によらない賛美を始めました。
「主にあって」という言葉が鍵です。
状況に一喜一憂するのでなく、
変わらない神に目を向けるのです。
どんな時にも神の愛と守りは変わりません。
何があっても神は私の神です。
イエスは彼らに言われた。
「あなたがたは、わたしをだれだと言いますか。」
シモン・ペテロが答えた。
「あなたは生ける神の子キリストです。」
（マタイ１６：１５～１６）
大学1年の時、クラスメイトに頼まれました。
「次の授業を欠席するから代返してくれる」
出席を取る時に「ハイ」と私に言ってくれという依頼です。
私が断ると、その男性は目を丸くして驚き
その理由を聞いてきました。
私はクリスチャンだから嘘はつきたくないと答えました。
彼はその話が聞きたいと言って、
空いてる時間に図書館で話すことになりました
突然訪れた信仰告白の場面でした。
主イエスは十二弟子に質問しました。
世間は人の子について何と言っているか、
そして、あなた自身はどう思うかと。
ペテロはきちんと自分の意見を言い、
主イエスは生きているまことの救い主ですと
はっきり信仰告白をしました。
教会でも、職場でも、友達の中でも、
思いもかけない場面でも、
主イエスは私の救い主と告白したいですね。
わたしは彼らに一つの心を与え、
あなたがたのうちに新しい霊を与える。
わたしは彼らのからだから石の心を取り除き、
彼らに肉の心を与える。
（エゼキエル書１１：１９）
エルサレムの人々は神から心が離れ、
外国からの攻撃を受けても
悔い改めることがありませんでした。
預言者エゼキエルは
そんな人々に主の言葉を伝えました。
やがて戦争に負け、
東方の国に無理やり移住させられるだろう。
けれどもいつか帰還することができる。
その時には、かたくなだった人々の心が
主によって変えられるというのです。
石のように固い頑固な心が
柔らかな肉の心になり、
新しい霊を持つようになるのです。
これこそが神のわざです。
新しい霊は神しか与えることができません。
主よ、私の心を
あなたの力によって新しくして下さい。
ましてわたしは、
この大きな都ニネベを惜しまないでいられるだろうか。
そこには、右も左も分からない十二万人以上の人間と
数多くの家畜がいるではないか。」
（ヨナ４：１１）
これはヨナ書の最後の部分です。
アメリカから一時帰国の時の私は
日本の景色がすべて珍しく
また懐かしく感じました。
高速道路にゴミが落ちていない事や、
東京の電車が分単位で発着するのに驚きました。
電車から見える景色も久しぶりなので
子供のように私は窓からずっと見ていました。
向こうまで見えないくらいに
たくさんのビルや民家やマンションがありました。
何人住んでいるのだろう。
イエスさまの福音を聞いたことがあるだろうか。
もし、ヨナが現代に生きていたら、
主はヨナを電車に乗せたかもしれませんね。
満員電車で不満を口にするヨナに、
右も左も分からない１億の人がいるんだよと
語られたかもしれません。
私たちは大きな都に住んでいるのです。
すると生きている子の母親は、
自分の子を哀れに思って胸が熱くなり、
王に申し立てて言った。
「わが君、お願いです。
どうか、その生きている子をあの女にお与えください。
決してその子を殺さないでください。」
しかしもう一人の女は、
「それを私のものにも、あなたのものにもしないで、
断ち切ってください」と言った。
（第一列王３：２６）
ソロモン王は、名声や富ではなく、
民を導く知恵を主に願いました。
この裁判はその知恵の一例として有名です。
一緒に暮らしていた二人の母親がいました。
同じ時期に生まれた赤ちゃんがいましたが、
寝ている間に赤ちゃんの一人が亡くなりました。
生きてる赤ちゃんが自分の子だと二人が譲らず
法廷で争いになりました。
ソロモンは二人の話を聞いて、
生きてる子を半分に切り
それぞれに与えよと命じました。
一方の母親はそれに賛成し、
他方の母親は身を引きました。
その様子を見たソロモンは
身を引いた母親にその子を与えました。
見事な”大岡さばき”です。
わが子を失う決意をした女性が
赤ちゃんを取り戻しました。
ゆだねると与えられるのですね。
来たれ。ひれ伏し
膝をかがめよう。
私たちを造られた方 主の御前にひざまずこう。
（詩篇９５：６）
国によっては今でも王様がいて、
その国民は王に対して尊敬を表し
儀礼的なお辞儀をしますが、
ひざまずくことはまず無いでしょう。
詩篇９５篇は喜びと賛美の詩篇で有名です。
神の偉大さをたたえ、喜びにあふれています。
その中で、
共にひれ伏し、ひざまずいて
主を礼拝しようと人々を招いています。
自発的で、喜びがあって、
心の中に大きな納得がなければ
ひざまずくことはできません。
感謝と尊敬と賛美と
神の偉大さへの感嘆の念が
私たちを礼拝へと導きます。
日曜日の礼拝の時、
ひざまずく心を大切にしたいです。
すると彼は言った。
「ああ、わが主よ、
どうかほかの人を遣わしてください。」
（出エジプト記４：１３）
モーセともあろう人が
こんな事を言うとは！
燃える柴の中でモーセは主にお会いしました。
杖を投げれば蛇になり、
懐に手を入れれば、恐ろしい姿に変わり、
ナイルの水を血に変えるという
奇跡の力も主から頂いたばかりでした。
口べたで自信がありませんとモーセが言えば、
誰が口を付けたのかと主に叱られました。
その後で言った言葉が今日の箇所でした。
しっかりしてよ、モーセさん、と
言いたくなります。
でも、よく見るとこれは
私の姿であり、あなたの姿です。
何かを引き受けた後で辞退したことがありませんか？
急に失敗が怖くなったことがありませんか？
今のあなたをご存知の上で神は任命されました。
その信頼に応えましょう。
「私を遣わして下さい」と言って
その任務を全うしましょう。
隣人のぶどう畑に入ったとき、
あなたは思う存分、
満ち足りるまでぶどうを食べてもよいが、
あなたのかごに入れてはならない。
隣人の麦畑の中に入ったとき、
あなたは穂を手で摘んでもよい。
しかし、隣人の麦畑で鎌を使ってはならない。
（申命記２３：２４～２５）
最近、農作物や家畜の盗難がニュースになります。
本当に心が痛みます。やめてほしいです。
今日の聖句は、実に大らかです。
お腹が空いて困った人がいたら、我が家の畑から
少し食べても構わないというのです。
ただし、かごに入れたり、鎌で刈るのは禁止です。
有料のイチゴ狩りではないので。
お互いさま、一緒に生きて行こう、
広く考えればみんな一つの家族なのだから。
そんな考えが土台にあるようです。
災害が襲った時などは、
みんなで助け合おうという気持ちになります。
普段の時でも、ゆとりのある心を持っていたいです。
みんなが笑顔になる社会にしたいですね。
これらのことを証しする方が言われる。
「しかり、わたしはすぐに来る。」
アーメン。主イエスよ、来てください。
主イエスの恵みが、
すべての者とともにありますように。
（黙示録２２：２０）
聖書の最後の言葉です。
これで聖書は完結しました。
使徒ヨハネは、
主イエスの約束を最後に書き入れました。
必ず戻ると主イエスは確約され、
この地に帰る準備は整っているように見えます。
私たちもこの約束を受け止め、
アーメンと唱和し、主イエスの到来を
待ち望みたいと思います。
この最後の祝福の祈りは時代を超え、
全世界を包む祈りです。
神の言葉、聖書は
すべての人への恵みを願う
神の思いで締めくくられました。
主イエスよ、来てください。
サムソンは主を呼び求めて言った。
「神、主よ、どうか私を心に留めてください。
ああ神よ、どうか、もう一度だけ私を強めてください。
私の二つの目のために、一度にペリシテ人に復讐したいのです。」
（士師記１６：２８）
サムソンは、実のところ、
宿敵ペリシテ人に対しての壁となり、
強い用心棒として２０年間も民を導いた指導者でした。
（士師記１６：３１）
ただし、しょっちゅう女性を追い回し、
乱暴で手に負えない男であったのは事実です。
サムソンは、うかつにも、髪の毛を切られて力を失い、
敵に捕らえられ目をえぐられてしまいました。
大勢のペリシテ人がダゴンの祭りで集まり
サムソンは見世物にされていましたが、
最後の力で会場を破壊しようとして
主に祈りました。
それが聖書に記録されている彼の唯一の祈りでした。
今までは、当たり前のように
主の霊によって怪力を出していましたが、
初めて主の力を求めました。
復讐心が先にたっていましたが、結果的に、
イスラエルのために命を捨てることになりました。
人生の最期に信仰に目覚めた人でした。
主を呼び求めましょう。
もっと早くから、主により頼みましょう。
ですから、あなたがたは
神の力強い御手の下にへりくだりなさい。
神は、ちょうど良い時に、
あなたがたを高く上げてくださいます。
（第一ペテロ５：６）
「元気のないあなたは素敵」と
＜私の横にいる人＞が言ってくれます。
（ありがとう。愛してるよ！）
成功したり調子に乗っている時の私は、
良くないそうです。
ペテロは、へりくだりなさいと言いました。
主イエスは人となられた神でした。
へりくだる事がつらい時もありますが、
信仰者にとって謙虚である事は必須です。
神さまの御手の下で謙遜でいるなら、
神の守りがあります。
そんなふうにしていると、苦労が報われ、
あなたが高められる時がきます。
その時は、主の御名をたたえましょう。
あなたは主イエスの足跡をたどっているのです。
金銭を愛する生活をせずに、
今持っているもので満足しなさい。
主ご自身が
「わたしは決してあなたを見放さず、
あなたを捨てない」と言われたからです。
（ヘブル１３：５）
今のあなたの生活、どうですか。
満たされていると感じますか。
あれもこれも不足していると思いますか。
あまり大きな声で言えませんが
私たち夫婦は、日本にいた若い時も、
アメリカにいた時も、
経済面では厳しかったです。
子供にもそういう面で苦労をかけました。
そんな状態だったので、
小さな事がとても嬉しく感じました。
いただきものは輝いて見えました。
人と比較すると不満に陥りやすくなります。
今あるものを感謝すると主を身近に感じ、落ち着けます。
主は見捨てないお方です。
何十年もそう感じてきました。
主の約束は本当です。
求めるのに時があり、あきらめるのに時がある。
保つのに時があり、投げ捨てるのに時がある。
（伝道者の書３：６）
新築の家も、いつかは老朽化して
取り壊す時が来ます。
家を建てて住み始めたばかりの夫婦は
そんな事は考えません。
若い時は求める事がたくさんあり
獲得する喜びを味わいます。
そのための努力や忍耐の期間ですら
人生の喜びの一コマになります。
主は、良いものをふさわしいタイミングで
私たちに与えて下さいます。
永遠の視点で見るなら
私たちのすべての持ち物や賜物は
主から貸し与えてもらったものですね。
老人たちは
あきらめる事が増えていきます。
この世を離れてすべてを手放す瞬間に備えての
準備なのかもしれません。
今のあなたの意識はどちらにありますか？
求めること。
手放すこと。
どちらも意義ある決断です。
それから、イエスは弟子たちとともに湖の方に退かれた。
すると、ガリラヤから出て来た非常に大勢の人々がついて来た。
また、ユダヤから、エルサレムから、イドマヤから、
ヨルダンの川向こうや、ツロ、シドンのあたりからも、
非常に大勢の人々が、イエスが行っておられることを聞いて、
みもとにやって来た。
（マルコ３：７～８）
初期ガリラヤ伝道の時に、
主イエスは大勢の病人をいやしました。
心に染みる優れた教えを語られました。
その噂はあっという間に広まりました。
都エルサレムの人が田舎のガリラヤまで来ました。
海沿いの貿易都市ツロやシドンからもやって来ました。
ヨルダン川の向こうからも集まりました。
もし、主イエスの噂が事実と違うなら、
こうした人々によって悪い評判が立ち、
主イエスの活動は続けられなかったでしょう。
敵対するパリサイ人も主イエスの奇跡を否定できず
悪霊の仕業にするしかありませんでした。
イエスさまは本物です。その教えも奇跡も否定できません。
多くの人にこの方を知ってほしいです。
あなたは 海のとどろきを鎮められます。
その大波のとどろき、もろもろの国民の騒ぎを。
（詩篇６５：７）
◎佐渡ヶ島のある海岸を歩いた時、驚きました。
砂ではなく、小石の浜だったからです。
波が寄せたり返したりすると
丸く削られた小石がゴロゴロと音を出しました。
◎気象記録としての世界一高い波は
２０ｍを超えたことがあるといいます。
想像もつかない巨大な波です。
人間の力ではどうにもできない
海の力、海のとどろきですが、
神だけがその波を静めることができます。
「黙れ、静まれ」（マルコ４：３９）
と主イエスは言われて、
嵐のガリラヤ湖を穏やかな湖面にされました。
主よ、
私たちが受けている試練の波を静めて下さい。
世界の国々を静めて下さい。
モーセは答えた。
「ですが、彼らは私の言うことを信じず、
私の声に耳を傾けないでしょう。
むしろ、『主はあなたに現れなかった』と言うでしょう。」
主は彼に言われた。
「あなたが手に持っているものは何か。」
彼は答えた。「杖です。」
（出エジプト記４：１～２）
モーセはイスラエルの民のリーダーとして
主から召し出されました。
でも、実績も自信もなかったので
頭に浮かぶのは
否定的な場面ばかりでした。
きっと皆は私の話など聞かないし、
主と出会った事も信じてくれないとモーセは考えました。
あなたの将来は、どっちですか。
明るい？ 暗い？
「あなたが手に持っているものは何か」と
主はモーセに言われました。意味が深いです。
今、手に持っているものが
未来を明るくするのです。
その杖を地面に投げてみると蛇になりました。
主との出会いが本物だと証明してくれます。
私の手にあるものとは何でしょう。
それを用いて主と人にお仕えしましょう。
