まことに 神はいつくしみ深い。
イスラエルに 心の清らかな人たちに。
けれどもこの私は 足がつまずきそうで
私の歩みは滑りかけた。
（詩篇７３：１～２）
今も昔も悪者がたくさんいます。
詐欺師が大勢の人を騙して被害を与えています。
大企業が自分に有利な制度と法律を作り、
庶民は劣悪な労働を強いられています。
一度踏み外すと立ち直れない
ブラックな世界になってしまいました。
その結果、粗暴な強盗に身をやつし、
善良なお年寄りを殴ってお金を奪う者まで現れています。
今日の詩篇は、
つまずきについて書かれています。
悪者が栄えるのを見ていると腹が立ち、
つまずいてしまうというのです。
こうした正義感は私も理解できます。
悪者の最期を聖所で悟るという記述が１７節にあり
この詩篇の大事な転換点になっています。
ですから、人からしてもらいたいことは何でも、
あなたがたも同じように人にしなさい。
これが律法と預言者です。
（マタイ７：１２）
人さまにだけは迷惑をかけてはいけないよ。
これは昭和のお母さんの口癖で、
田舎から東京に送り出す時などに言いました。
そう言われた人は、
迷惑をかけない範囲で、好き勝手をしたものでした。
主イエスは、しない事ではなく、する事、
つまり積極的な意志を持つように励ましてくれたのです。
してもらって嬉しいと思うなら、
それを自発的にする。
そういう姿勢が自然体になれたら良いですね。
それが律法の本質であり、
神が望んでおられる事なのです。
不思議なものです、
見知らぬお年寄りの荷物を運んだだけで、
心が温かくなるのです。
私たちは、神によって
そのように造られているのです。
今日も、自然体で誰かに手を差し伸ばしましょう。
あなたがたはこの方を知らないが、わたしは知っています。
もしわたしがこの方を知らないと言うなら、
わたしもあなたがたと同様に偽り者となるでしょう。
しかし、わたしはこの方を知っていて、
そのみことばを守っています。
（マタイ８：５５）
パリサイ人や律法学者など
一部のユダヤ人は主イエスに懐疑的でした。
悪霊に取りつかれていると悪口を言った者もいました。
それは、主イエスの言葉が直球ストレートで
大胆に真理を突いていたからです。
喜び歌え 私たちの力なる神に。
喜び叫べ ヤコブの神に。
ほめ歌を歌い タンバリンを打ち鳴らせ。
麗しい音色の竪琴を 琴に合わせてかき鳴らせ。
（詩篇８１：１～２）
賛美は清らかだなと、礼拝に通い始めた頃、私は思いました。
そのうち、歌詞が古いし、高音が歌えない窮屈さを感じました。
高校生キャンプに参加して賛美の素晴らしさに目覚め、
帰宅しても賛美している自分がいました。
体験的にいうと賛美は階層的な体験で、
あるレベルをを超えるとさらに上がある気がします。
今日の詩篇もそんな観点で見て下さい。
コロナ時代の我々からすると
羨ましい賛美の様子ですね。
タンバリンをドラムがわりに鳴らし、
リズムを刻んでいたのでしょう。
複数の奏者がギターのように竪琴を奏で、
みんなは力一杯歌いました。
参加者は賛美の歌詞が自分の祈りと同一化します。
自分が消えて、神の栄光の中にいます。
あなたのうちのある者は、昔の廃墟を建て直し、
あなたは代々にわたる礎を築き直し、
『破れを繕う者、
通りを住めるように回復する者』と呼ばれる。
（イザヤ５８：１２）
イザヤ５８章は、
神に受け入れられる断食について語っています。
外見を飾るみせかけの断食をしても、
悪事と争いを続けるなら無意味だと主は言われました。
苦しむ人を助け、他者の幸せを願って生きる人が、
社会の光、水源になります。
そういう人は、
廃墟を建て直す人になるのです。
あなたは壊れた機械を修理するのが好きですか。
古民家再生が趣味ですか。
草ぼうぼうの荒れ地を畑に戻したいですか。
まことの神こそが、私たちを修繕して下さる方です。
個人と社会の回復請負人です。
その神を信じて生きる信仰者も
建て直す者、破れを繕う者になれるのです。
あなたの前にある廃墟とは何でしょう。
私たちは愛しています。
神がまず私たちを愛してくださったからです。
（第一ヨハネ４：１９）
結婚カウンセリングの時に私は、
若いカップルにこんな事をしてもらいます。
相手の目を見て「大好き」と言って下さい。
次に「愛してる」と言って下さい。
その後で、好きと愛がどう違うのかを考えてもらいます。
あなたならどう答えますか。
神は、最初から私たちを愛してくれました。
それは私たちが罪人の時で、
神を無視して生きていた頃です。
神の大きな愛、変わることのない姿勢に心打たれて
私たちは生き方が変化し、
神を愛す者、身近な人を思いやる人に変えられます。
私たちは、こんなふうにして
愛に気づき、愛を学び、愛を実践するようになります。
私も、今日、
誰かを愛します。
兄弟に向かって、
『あなたの目からちりを取り除かせてください』と、
どうして言うのですか。
見なさい。
自分の目には梁があるではありませんか。
（マタイ７：４）
子供が小さい時、
「目に何か入って痛いよ」と何度か言われました。
子供の瞼を広げて、至近距離でじっと見て、
やっと異物が分かりました。
本来、他人の目のチリなど見えないはずです。
それなのに私たちは
他人のあらさがしを平気でします。
そして１００個くらいの欠点を見つけ出せるのです。
主イエスさまはユーモアがあるので
他人のあらさがしをしている人の目には
巨大な梁が入っているよと言われました。
それくらい自分が見えていないのです。
笑っているあなた、あなたのことですよ。
人の良い点を見つけてほめる人になりたいですね。
特定の人の欠点ばかりが気になる人は、
反省しましょう。
身近な人にそういう態度を指摘してもらった時は
「ハリがとう」と言いましょう。
私たちの間でキリストのためになされている良い行いを、
すべて知ることによって、
あなたの信仰の交わりが生き生きとしたものとなりますように。
私はあなたの愛によって多くの喜びと慰めを得ました。
それは、兄弟よ、あなたによって聖徒たちが安心を得たからです。
（ピレモンへの手紙６～７節）
パウロは、ピレモンの日頃の愛や信仰を良く知っており、
多くのクリスチャンが彼に励まされている事を承知していました。
パウロはローマの牢獄での様子、つまり、
交わりの素晴らしさや伝道の働きを
ピレモンにも知ってもらおうとしました。
特に、ピレモンの家から逃げ出した奴隷オネシモが
どのように回心し、生まれ変わり、
キリストの弟子として整えられたかを
知らせたいと思いました。
教会の交わりの素晴らしさは
誰かの真実さ、誰かの愛、誰かの献身などに触れて
感動したり、励まされることです。
クリスチャンとの
生き生きした信仰の交わりを
体験してほしいです。
ですから、自分がどのように歩んでいるか、
あなたがたは細かく注意を払いなさい。
知恵のない者としてではなく、
知恵のある者として、機会を十分に活かしなさい。
悪い時代だからです。
ですから、愚かにならないで、
主のみこころが何であるかを悟りなさい。
（エペソ５：１５～１７）
今は悪い時代だとパウロは強調しました。
時代が川の流れのようなものなら
浮かんでいると下流に流され、
川の色に染まってしまいます。
なぜなら、天と地にあるすべてのものは、
見えるものも見えないものも、
王座であれ主権であれ、支配であれ権威であれ、
御子にあって造られたからです。
万物は御子によって造られ、
御子のために造られました。
御子は万物に先立って存在し、万物は御子にあって成り立っています。
（コロサイ１：１６～１７）
広大な星空を見て、こんな疑問を持ったことがありませんか。
宇宙の始まる前はどうなっていたのかな？
一つの原子もなく、エネルギーもなく、
光もなく、時間もないなら、
永遠に何も起きないでしょう。
宇宙はどのように造られ、なぜ造られたのでしょう。
宇宙の大部分を占める
ダークマターやダークエネルギーについては
まだ詳しく分かっていません。
聖書によると、
宇宙の始まる前から御子がおられました。
御子が宇宙万物を創造され、
そして、万物は御子のために存在しているのです。
宇宙万物の存在目的が主イエスなのです。
主イエスは罪を赦すあがない主であるばかりか、
宇宙の創造主、まことの神なのです。
主イエスに栄光がありますように。
神は、すべての人が救われて、
真理を知るようになることを望んでおられます。
（第一テモテ２：４）
罪が赦されるという最高の恵みがある事を
ほとんどの人が知りません。本当に残念です。
主イエスが私たちを愛し、十字架で私たちの罪の身代わりとして
死なれた事実もまったく知りません。
主イエスを信じた人は聖霊の助けを受けるので、
罪を避け、正義を選び、愛の人に変えられていきます。
クリスチャンはかなり真面目な人だから
教会に通えるのだと多くの人は勘違いをしています。
世間に合わせて生きると窮屈です。
神の視点で物事を判断するなら
穏やかで自由になれることを多くの人は知りません。
神は、一人の例外もなく
すべての人が救われることを願っておられます。
その結果、真理を知るという祝福を体験し、
自由にされた生活を味わって欲しいと願っておられます。
主よ、素晴らしい福音を日本に、愛知県に、近隣の人々に
届けさせて下さい。
私は贈り物を求めているのではありません。
私が求めているのは、
あなたがたの霊的な口座に加えられていく実なのです。
私はすべての物を受けて、満ちあふれています。
エパフロディトからあなたがたの贈り物を受け取って、
満ち足りています。それは芳ばしい香りであって、
神が喜んで受けてくださるささげ物です。
（ピリピ４：１７～１８）
「霊的な口座」という表現は新鮮で
新改訳聖書２０１７から使われた新しい訳語です。
パウロは、ピリピの教会から
経済援助を受けてとても嬉しく感じました。
そのお金を届けてくれたのがエパフロディトです。
ピリピを離れても、
パウロのためにピリピのクリスチャンたちが
祈ってくれていることが献金で分かります。
主のために、福音の働きのためにささげたお金は
自分のお財布ではマイナスになりますが、
霊的な口座の残高は増えているのです。
主への献金、誰かのための経済支援、
そして隠れた奉仕は
とても尊い信仰の行いであり、
芳ばしい香りを放っているのです。
自分は荒野に、一日の道のりを入って行った。
彼は、エニシダの木の陰に座り、
自分の死を願って言った。
「主よ、もう十分です。
私のいのちを取ってください。
私は父祖たちにまさっていませんから。」
（第一列王１９：４）
私たちの父である神の御前に、
あなたがたの信仰から出た働きと、
愛から生まれた労苦、
私たちの主イエス・キリストに対する
望みに支えられた忍耐を、
絶えず思い起こしているからです。
（第一テサロニケ１：３）
パウロはテサロニケ教会の人々を覚えて祈るとき
彼らの素晴らしさを３つ思い起こしていました。
信仰と愛と希望です。
信仰は主イエスに対するもの。
愛は周囲の人に対するもの。
希望は未来に対するもの。
生きた信仰を持つ人は行動に表れます。
愛するがゆえに労苦を背負いますが
だから愛を止めたりしません。
希望を持って進んでも思わぬ壁に出会うので
忍耐が鍛えられます。
信仰から出た働き。
愛から生まれた労苦。
望みに支えられた忍耐。
それぞれがそれぞれを補強して高めてくれます。
３つを大事にしましょう。
私たちの一時の軽い苦難は、
それとは比べものにならないほど
重い永遠の栄光を、
私たちにもたらすのです。
（第二コリント４：１７）
私たちが苦しみに直面すると
なんて重い試練なのだろうと感じます。
ですから、私の愛する兄弟たち。
堅く立って、動かされることなく、
いつも主のわざに励みなさい。
あなたがたは、
自分たちの労苦が主にあって
無駄でないことを知っているのですから。
（第一コリント１５：５８）
「ムーミン」というアニメにジャコウネズミという
気難しいキャラクターが出てきます。
「無駄じゃ、無駄じゃ」と言うのが口癖の
哲学者という設定でした。
パウロは「無駄ではない」と言い切りました。
物事がうまくいかない時、
私達は失望しがちです。
迫害されたり、馬鹿にされても
パウロは無駄ではないと言います。
予定通りに進まなくても、独りぼっちでも
地上の栄誉を受けなくても無駄はないと言いました。
私たちの労苦は主にあって意味があるのです。
究極的な死でさえも乗り越える
復活の希望があるので無駄ではありません。
神の目で見るなら無駄など一つもないのです。
だから、動かされず、立ち止まらず、
今日も主の働きを続けましょう。
「無駄じゃないのじゃ！」
「どうか今、あなたが語られたように、
わが主の大きな力を現してください。
あなたは言われました。
『主は怒るのに遅く、恵み豊かであり、咎と背きを赦す。
しかし、罰すべき者を必ず罰し、
父の咎を子に報い、三代、四代に及ぼす』と。
この民をエジプトから今に至るまで
耐え忍んでくださったように、
どうかこの民の咎を
あなたの大きな恵みによって赦してください。」
（民数記１４：１７～１９）
イスラエルの民は、
約束の地の偵察報告を聞いて落胆し、
モーセとは別の指導者を立てて
エジプトに戻ろうとしました。
その様子を見て主は、
厳しい処分の用意があるとモーセに伝えました。
モーセは必死にとりなしました。
主よ、あなたは怒るのに遅い方です、
おろかな民を耐え忍んでください、
恵みをもってお赦しくださいとひれ伏しました。
モーセを拒絶した民のために祈るモーセ。
彼のとりなしの祈りがなければ
イスラエル民族の存続は危うかったのです。
今日もだれかのために、とりなしの祈りをささげましょう。
神よ あなたは私の神。
私はあなたを切に求めます。
水のない 衰え果てた乾いた地で
私のたましいは あなたに渇き
私の身も あなたをあえぎ求めます。
私は あなたの力と栄光を見るために
こうして聖所で あなたを仰ぎ見ています。
あなたの恵みは いのちにもまさるゆえ
私の唇は あなたを賛美します。
（詩篇６３：１～３）
ダビデは喉が渇いていたようです。
喉の渇きと神を求める渇きとを重ねています。
聖所であなたを仰ぎ見ていると述べていますが、
ダビデは聖所で主を礼拝しているのでしょうか。
詩篇の表題を見ると、
ダビデがユダの荒野にいた時と書いてあります。
都を追われたダビデが
荒野に身を隠した時だったのです。
ダビデにとって荒野も聖所も同じでした。
どんな時も、どんな場所も、聖なる礼拝所になったのです。
試練の時、困難な人生の荒野においても、
神の力、神の栄光、神の恵みを見つけましょう。
しかし兵士の一人は、イエスの脇腹を槍で突き刺した。
すると、すぐに血と水が出て来た。
これを目撃した者が証ししている。
それは、あなたがたも信じるようになるためである。
その証しは真実であり、
その人は自分が真実を話していることを知っている。
（ヨハネ１９：３４～３５）
十二弟子のヨハネは十字架の前に立ち尽くし、
主イエスの最期を見届けました。
主イエスから母マリアの世話を任され、
「完了した」という主の言葉も聞きました。
主イエスの死を確認するため
兵士が主イエスの脇腹を槍で刺しました。
その箇所からは大量の血と水が流れ落ちました。
ヨハネはその目撃証人になりました。
主イエスは間違いなく死なれた、と言えたのです。
がくっと傾いたままの主イエスの首とか、
肉体を刺し貫いた釘が印象に残ったのではなく、
槍によってほとばしり出た
赤い血と水がヨハネの脳裏に鮮烈に残りました。
真実なヨハネの証言が私たちの心を揺さぶります。
主イエスは私のために本当に死なれたのです。
この事実が私たちの信仰の土台です。
ですから、あなたがたに言います。
あなたがたが祈り求めるものは何でも、
すでに得たと信じなさい。
そうすれば、そのとおりになります。
（マルコ１１：２４）
マリーという若い女性がLA の小さな料理屋で働いていました。
店長からパイを作って欲しいと言われて、自分なりに工夫して作りました。
そのパイが飛び切りおいしくて評判を呼び、
1964年に彼女は自分のレストランを開きました。
やがて１４州にマリー・カレンダーという名のチェーン店ができました。
私もこのリッチでおいしいパイが大好きです。
契約の箱が出発するときには、
モーセはこう言った。
「主よ、立ち上がってください。
あなたの敵が散らされ、
あなたを憎む者が、
御前から逃げ去りますように。」
またそれがとどまるときには、彼は言った。
「主よ、お帰りください。
イスラエルの幾千幾万もの民のもとに。」
（民数記１０：３５～３６）
荒野のイスラエルの民は
契約の箱を中心に生活していました。
幕屋がたたまれ、
契約の箱が祭司にかつがれて出発する時、
今日の聖句のようにモーセが言いました。
主よ、立ち上がってください。
あなたの敵が散らされますように。
民の宿泊地が決められた、契約の箱が幕屋に設置される時も
お帰りくださいとモーセが述べました。
私たちの日常生活の中心に主がおられます。
進むときも、止まるときも、
私たちは主と共にいます。
主よ、立ち上がってください、
主よ、お帰りください。
病人は答えた。
「主よ。水がかき回されたとき、
池の中に入れてくれる人がいません。
行きかけると、ほかの人が先に下りて行きます。」
イエスは彼に言われた。
「起きて床を取り上げ、歩きなさい。」
（ヨハネ５：７～８）
ベテスダ池のそばには
大勢の病人たちが横たわっていました。
池の表面が波立つ時に中に入れば
病気がいやされるという言い伝えがあったからです。
３８年病気で苦しんでいた男がそこにいました。
主イエスが彼に「良くなりたいか」と尋ねると
「はい」とは素直に言えず、
誰も池に入れてくれないと文句を言うだけでした。
不平は何も改善しません。
直りたいという願いをはっきり持って
主を信頼して行動を起こすことが大事です。
それで主イエスは
起きて歩けと命じたのです。
あなたにとって
起きること、歩く事とは何でしょう。
主イエスはあなたの前に立って
両手を広げて待っておられます。
私は主を待ち望む。
ヤコブの家から御顔を隠しておられる方を。
私はこの方に望みを置く。
（イザヤ８：１７）
イザヤは預言者ですから、
神の言われたことをそのまま人々に語りました。
北王国の滅びを予告し、
事実、その通りになりました。
南王国にも同じ結末が来ると語りましたが
人々は耳を背け、イザヤを拒絶しました。
まるで主がヤコブの家から御顔を
隠しておられるようにイザヤには感じられました。
それでもイザヤは神の言葉を語り続けました。
困難が続いてもイザヤの信仰はぐらつきません。
恵みや感謝があろうがなかろうが、
主に望みを置き続けました。
主が隠れておられると感じるのは私達だけで
主の慈愛に満ちた視線が
私たちから離れることはありません。
この方を待ち望みましょう。
わざわいは あなたに降りかからず
疫病もあなたの天幕に近づかない。
主があなたのために御使いたちに命じて
あなたのすべての道であなたを守られるからだ。
（詩篇９１：１０～１１）
新幹線の指定席に座ったとき、
右隣の青年が咳を繰り返して調子が悪そうでした。
思わず私は、お大事に、うつさないでねと心の声で言いました。
歴史を振り返ると、
伝染病が繰り返し広がったことが分かります。
私たちも新たな疫病の時代に生きています。
今日の聖句を読むと励まされます。
疫病が近づかないように
主がみ使いを用いて
私たちの歩む道で守っていて下さるのです。
主よ、今日も私たちを防御して下さい。
みんなが安心して健康に過ごせる時代をお与え下さい。
熱が出て寝ている人、症状が心配な人、
基礎疾患のある人、高齢の方、幼子、
主がすべての人の盾となって下さい。
私たちの天幕から病を遠ざけて下さい。
神の御前で、また、
生きている人と死んだ人をさばかれる
キリスト・イエスの御前で、
その現れとその御国を思いながら、
私は厳かに命じます。
みことばを宣べ伝えなさい。
時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。
忍耐の限りを尽くし、絶えず教えながら、
責め、戒め、また勧めなさい。
（第二テモテ４：１～２）
父なる神と主イエスが
何を願っておられるのか。
パウロは厳粛な面持ちになって
尋ね求めました。
死を間近に感じていたパウロが
愛弟子テモテに送った遺言、
それが、テモテへの手紙第二です。
伝道者の後輩テモテに言い残した事が、
みことばを宣べ伝えなさい、でした。
人の言葉や知恵は一時的で消え去りますが
神の言葉は永遠です。
神のことばは救いに導く、
決して変わることのない真理。
人が生きていく上で最も大切な指針となり、
いのちとなるのが神のことば。
神の御思いを行うことが人間の幸せとなる。
みことばを宣べ伝えたい。
あなたも、そうでしょ。
すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、
この方によらずにできたものは一つもなかった。
（ヨハネ１：３）
聖書の神は、創造主です。
大自然も星も空も、空気も原子も、動物も植物も人も
DNAもウランも鉄もすべて神によって造られました。
今日の聖句では
その創造主が主イエスであると
はっきりと宣言しています。
すべてのものは、この方によって造られた。
主イエスは罪からの救い主であり、
旧約聖書が預言した王であるだけでなく、
創造の神なのだとヨハネは言いたかったのです。
主イエスの愛に感激し、奇跡に驚き、
その教えに深く感銘を受けていたヨハネでしたが、
主イエスの本質をきちっと把握していました。
主イエスの知らない被造物は存在せず、
主イエスに愛されていない人は一人もいないのです。
イサクは、その母サラの天幕にリベカを連れて行き、
リベカを迎えて妻とし、彼女を愛した。
イサクは、母の亡き後、慰めを得た。
（創世記２４：６７）
イサクは母親のサラを失い
大きな悲しみと失意の中にいました。
そんな時、妻となる人と出会ったのです。
リベカは見ず知らずの土地に嫁いで来てくれました。
彼女は父のしもべが見つけてくれた遠縁の女性です。
配慮のできる人で、とても働き者でした。
一人っ子イサクにぴったりです。
母親を亡くした喪失感は
何によっても埋めることはできません。
そうであっても、
イサクがリベカを妻としたことで
新鮮で温かな光がイサクに注がれたことは確かです。
新しい人との深い関わりが始まることは、
深い慰めとなり、
人生の新しいページを開くことになります。
良き人との出会いがありますように。
たとえ 死の陰の谷を歩むとしても
私はわざわいを恐れません。
あなたが ともにおられますから。
あなたのむちとあなたの杖
それが私の慰めです。
（詩篇２３：４）
去年はつらかった。
そういう人もいると思います。
そんな時、聖歌は私たちを励ましてくれます。
♪この世の望みの消えゆく時にも
心は動かじ御誓い頼めば♪
この聖歌の歌詞は
ものすごく過酷な状況を歌っています。
すべての可能性が消えた死の陰の絶望状態です。
そんな悲惨な日々でも、主が横におられるので
生きていけます。
主の守り、主の慰め、主のアドバイス、
「主の杖」があるからです。
昨日を守られた主をたたえ、
明日を守って下さる主を頼り、
我が君イエスこそ救いの岩なれと
賛美をしていきましょう。
御父は、私たちを暗闇の力から救い出して、
愛する御子のご支配の中に移してくださいました。
（コロサイ１：１３）
良からぬ人物に脅された経験がありますか。
それはパウロの語る暗闇の力ではありませんが、
「暗闇の力」のイメージに近い事です。
暗闇の力はとてつもなく強く、嫌なものです。
私たちの父なる神は
最も恐ろしい暗闇の力から
私たちを救い出して下さった方です。
罪と罪の支配、罪意識と不安、罪から来る滅びから
御父は私たちを完全に救い出して下さいました。
私たちの神は、暗闇の力を跡形もなく取り去り、
明るく温かく平和な場所、
御子の支配へと移して下さいました。
そうです、私たちは
御子によって完全に守られた
強固なシェルターに移されたのです。
それからイエスは弟子たちに言われた。
「だれでもわたしについて来たいと思うなら、
自分を捨て、自分の十字架を負って、
わたしに従って来なさい。」
（マタイ１６：２４）
シオンに良い知らせを伝える者よ、
高い山に登れ。
エルサレムに良い知らせを伝える者よ、
力の限り声をあげよ。
声をあげよ。恐れるな。
ユダの町々に言え。
「見よ、あなたがたの神を。」
（イザヤ４０：９）
新年、明けましておめでとうございます。
今年も主の祝福あふれる年になりますように。
山登りをして頂上で
初日の出を拝む人がいますね。
預言者イザヤは
まったく違う観点から
高い山に登れと言いました。
高い塔に設置された防災スピーカーが
町中に要件を周知させるように、
山頂から良い知らせを広く伝えよ、
エルサレムのすべての人に知らせよと
イザヤは言いました。
「見よ、あなたがたの神を」とあります。
新年に仰ぎ見るべきものは太陽ではなく、
太陽と天地と私たちをお造りになった
まことの神です。
今年、声を上げて主を伝えたいですね。
あなたの高い山は、何ですか。
