私のたましいは悲しみのために溶け去ります。
みことばのとおりに私を強めてください。
私から偽りの道を取り除いてください。
みおしえをもって私をあわれんでください。
（詩編１１９：２８～２９）
悲しみは突然やって来て
心が傷つけられ、自分自身も溶け去るように感じます。
悲しみの時には
親しい誰かの言葉が心を潤してくれます。
心を込めて語られる神のことばは
私たちの魂の深みに届きます。
心を尽くして私は主に感謝をささげます。
あなたの奇しいみわざのすべてを語り告げます。
私はあなたを喜び誇ります。
いと高き方よ、あなたの御名をほめ歌います。
（詩編９：１～２）
道具持ちは言った。
「何でも、お心のままになさってください。
さあ、お進みください。私も一緒に参ります。お心のままに。」
（第一サムエル１４：７）
イスラエルの民がペリシテ人に苦しめられていた時、
サウル王の息子ヨナタンは先頭に立って戦っていました。
ある時、崖の上にいるペリシテ人を見つけて
ヨナタンは戦う決意をしました。
ヨナタンの計画を聞いて
彼の部下である道具持ちの言った言葉が
今日の聖句です。
おこころのままになさって下さい。
私はどこへでも一緒について行きます。
実に従順です。
勇敢です。
頼りになります。
私たちも
主イエスに対して同じことを言いたいです。
「私も一緒に参ります。お心のままに。」
そこであなたがたは家族の者とともに、
あなたがたの神、主の前で食事をし、
あなたの神、主が祝福してくださった、
あなたがたのすべての手のわざを喜び楽しみなさい。
（申命記１２：７）
申命記と言えばモーセ五書のひとつで
難しい律法の書というイメージがありますが、
実は「喜び」という言葉が何度も登場します。
当時は一年に何度か特別な祭りがあり、
休日として制度化されていました。
家族で穀物や動物を祭壇に持って来て
主にささげたのです。
その儀式が済むと、
家族みんなでささげ物の一部を
お祝いの食事にしました。
収穫→礼拝としてのささげ物→祝宴
これらのプロセス全部が主の祝福になります。
この一連の流れを現代に置き換えることもできます。
主の祝福を感謝して礼拝をささげ
おいしいごちそうを囲み、みんなで喜びましょう。
だれに対しても悪に悪を返さず、
すべての人が良いと思うことを行うように心がけなさい。
（ローマ１２：１７）
倍返しだ。
このセリフはドラマで流行しました。
悪役の俳優が主人公にやられるシーンは
見ていてスッキリします。
同程度の復讐ではなく、
二倍で返すところが胸のすく理由です。
パウロは何と言っていますか。
倍返しをしない。同程度の復讐も無し。
悪に対して、悪では返さない、というのです。
むしろ２１節のように
「善をもって悪に打ち勝ちなさい」と教えています。
実は、このやり方のほうが溜飲が下がります。
後味がさわやかです。
「悪に悪を返さず」と心で言ってみましょう。
あなたがたに言います。
それと同じように、一人の罪人が悔い改めるなら、
悔い改める必要のない九十九人の正しい人のためよりも、
大きな喜びが天にあるのです。
（ルカ１５：７）
一人の人間がどれほど大切なのかを
主イエスはたとえを使って説明されました。
５匹の羊しか飼っていないなら
１匹を失うダメージはとても大きいです。
羊を１００匹所有しているなら
事故で１匹を失っても気持ちを立て直せます。
１００匹の羊を持っている羊飼いが
迷った１匹を見つけて大喜びする様子を主イエスが語られ、
それが神の心だ、わたしの思いだと教えて下さいました。
今、心に留めなさい。
主は聖所となる宮を建てるために、
あなたを選ばれた。
勇気を出して実行しなさい。
（第一歴代２８：１０）
都は、これを照らす太陽も月も必要としない。
神の栄光が都を照らし、
子羊が都の明かりだからである。
（ヨハネ黙示録２１：２３）
自分のために、地上に宝を蓄えるのはやめなさい。
そこでは虫やさびで傷物になり、盗人が壁に穴を開けて盗みます。
自分のために、天に宝を蓄えなさい。
そこでは虫やさびで傷物になることはなく、
盗人が壁に穴を開けて盗むこともありません。
あなたの宝のあるところ、そこにあなたの心もあるのです。
（マタイ６：１９～２１）
ブランドのバッグとか高級時計を購入すると
とたんに周囲の人が泥棒に見えてきます。
不思議なもので
宝を手にすると不自由になり、
その宝に支配されます。
地上の宝と正反対なのが天の宝です。
誰かに与えたり、分けたり、神にささげる事。
それが天に宝を積むことです。
その場合は自分の手に何も残りません。
手もとから無くなったはずなのに何かが残ります。
天で主が受け取ってくださった安心感がやって来ます。
心は温かくなります。嬉しくなります。
世界のみんなが天に宝を積む生き方をしたら
ずいぶん過ごしやすい世の中になりますね。
わたしの目には、あなたは高価で尊い。
わたしはあなたを愛している。
だから、わたしは人をあなたの代わりにし、
国民をあなたのいのちの代わりにする。
（イザヤ４３：４）
とても多くの人が
心の冷えた状態で生活しています。
ひとりぼっちだと感じています。
自分はいてもいなくても同じだと
捨て鉢になっています。
私が伝えたいことは、こうです。
わずかだけ蒔く者はわずかだけ刈り入れ、
豊かに蒔く者は豊かに刈り入れます。
（第二コリント９：６）
アメリカの教会におけるpotluck愛さん会は、
明るく、楽しく、ゴージャスです。
ポットラックとは各自が持ち寄る食事会のことです。
アメリカのやり方を経験し、驚き、多くを学びました。
アメリカではパーティーの機会が多いので
大型の皿はもちろん、保温装置のついた容器も各種売られており、
参加者が持参する料理の量は半端ではありません。
毎回同じものを持って来る人が多いです。
国にとっての何にもまさる利益は、
農地が耕されるようにする王がいることである。
（伝道者の書５：９）
小学生の子供と歩いていたお母さんが
畑で働く男性を見て息子にこう言いました。
「ちゃんと勉強しないと、
ああなっちゃうのよ、分かった」
そこで働いていた農家の人が
私にこの話を教えてくれました。
農業は国の基幹産業で、安全な農産物は国民の健康を支えます。
苦労と忍耐と経験が求められる高度な仕事です。
農家の人が笑顔でいられる国は豊かな国です。
農家の人がやりがいを持てる環境を作る。
一年を通じて、平和で、安定した社会を作る。
重税で苦しめない。安全な農法を推進する。
それが良い王の印です。
神は良い王を求めておられます。
また、誠実な農家を喜んでおられます。
道を進んで行くうちに、
水のある場所に来たので、宦官は言った。
「見てください。水があります。
私がバプテスマを受けるのに、
何か妨げがあるでしょうか。」
（使徒８：３６）
アブラハムは幸せな晩年を過ごし、
年老いて満ち足り、
息絶えて死んだ。
そして自分の民に加えられた。
（創世記２５：８）
アブラハムの７５歳から１００歳の期間は
息子の誕生の事で試されました。
イサクが生まれてた後も、モリヤの地で
息子をささげるという厳しい試練もありました。
アブラハムは遅咲きの人で、
高齢者になってから波乱万丈の人生を経験し、
彼の信仰もその時に鍛えられました。
さて、今日の聖句を読んで分かるように、
アブラハムの晩年はとても幸せで、
満ち足りた日々になりました。
それは、息子イサクが与えられ
子孫が増えるという約束が現実化したせいです。
この地を与えるという主の約束の
現実味が強くなった事も一因です。
最愛の妻に先立たれる経験をしましたが、
アブラハムの晩年は総じて平穏で満ち足りたものでした。
主と共に過ごす事が祝福ある晩年の秘訣です。
あなたの晩年に主の祝福が注がれ私のたましいは悲しみのために溶け去ります。
みことばのとおりに私を強めてください。
私から偽りの道を取り除いてください。
みおしえをもって私をあわれんでください。
（詩編１１９：２８～２９）
もっとも深い悲しみとは喪失のことです。
大切な人を失った。
とても大事なものを失う。
そして、もう取り戻せない。
その辛さは魂が溶け去るほどです。
その悲しみを癒してくれるのは
神と神のみことばだけです。
悲しみとは違う分野ですが、
罪を犯し大失敗した時も喪失感を覚えます。
自責の念と恥とふがいなさで
魂が壊れそうになります。
その中から立ち上がる力を与えてくれるのも
神のみことばです。
悲しみの時も、失敗した時も、
みことばがよりどころです。
サムエルが全焼のささげ物を献げていたとき、
ペリシテ人がイスラエルと戦おうとして近づいて来た。
しかし主は、
その日ペリシテ人の上に大きな雷鳴をとどろかせ、
彼らをかき乱したので、
彼らはイスラエルに打ち負かされた。
（第一サムエル７：１０）
祭司サムエルは、祈りをささげるために
民をミツパに招集しました。
ペリシテ人はそれをきっかけに、軍事行動を起こしました。
サムエルはその緊迫した状況下でも再びヨナに次のような主のことばがあった。
「立ってあの大きな都ニネベに行き、
わたしがあなたに伝える宣言をせよ。」
（ヨナ３：１～２）
神は預言者ヨナに言われました。
外国の首都ニネベに行きなさい。
神が伝えたい事を
その町の人に知らせない。
私たちが良く知っている「福音」という言葉は
良い知らせという意味を持っています。
ヨナがニネベに携えて行ったのは
４０日したらニネベは滅びるという内容でした。
福音というより死刑宣告のようなものです。
けれども、良く考えてみると、
あなたには癌があるが手術すれば助かる
という医者の診断にも似ています。
ヨナのように大都市に向かって
叫ぶ者になりたいです。
だれが手のひらで水を量り、
手の幅で天を測り、
地のちりを升に盛り、
山々を天秤で量ったのか。
もろもろの丘を秤で。
（イザヤ４０：１２）
律法によれば、
ほとんどすべてのものは
血によってきよめられます。
血を流すことがなければ、
罪の赦しはありません。
（へブル９：２２）
