心のきよい者は幸いです。
その人は神を見るからです。
（マタイ５：８）
心のきよい人、とはどんな人なのでしょう。
「私はとてもきよい心を持っているので
自信満々で神の顔を見上げられます」と
言う人がいたら、ちょっとそれは違うと思います。
「心はきよいですか」と聞かれて
自分の至らなさに気づく方が普通です。
以前と比べて心の汚れに気づきますと感じる人は
とても自然だと思います。
「私は、それほど心がきよくありません」と
心砕かれながら伏し目がちに主イエスにお話したら
主イエスは何と言ってくれるでしょう。
「さあ、目を上げてご覧」と主は言って下さると思います。
その時私たちは主イエスのお顔を見上げる事になります。
このように苦労して、
弱い者を助けなければならないこと、
また、主イエスご自身が、
「受けるよりも与えるほうが幸いである」と
言われたみことばを、
覚えているべきだということを、
私はあらゆることを通して
あなたがたに示してきたのです。」
（使徒２０：３５）
パウロはエペソの長老たちにこう語りました。
弱い人を助ける事。
受けるより与えるほうが幸い。
この二つはクリスチャンの大事な基本姿勢です。
毎日、弱い人を助けている人がいます。
ご苦労が多いと思います。
その働きに対して主から報いと祝福がありますように。
所有する事や蓄えることが幸せだと
この世の価値観は大声で吹聴しますが、
聖書はその反対を教えます。
分けたほうが、与えたほうが
何倍も幸せなのです。
今日も与える幸せを感じましょう。
おまえは兄弟の災難の日に、
それを見ていてはならない。
ユダの子らの滅びの日に、
彼らのことで喜んではならない。
その苦難の日に小口をたたいてはならない。
（オバデヤ１２節）
オバデヤ書の内容は、エドムについての預言です。
エドムとは、死海の東南部にあった小国で、エサウの子孫です。
ルツの故郷モアブの南に位置しました。
隣り合う国は、今も昔も、
犬猿の仲になることが多いのです。
エドムもユダ王国を嫌っていたので
ユダの滅びを喜んでいましたが
預言者オバデヤはそれを戒めています。
（エドムは紀元前３１２年に滅びます）
身近な人や隣国の災難の時にはそれを喜ばず、
自分にできることをしてみましょう。
王はダニエルに答えた。
「あなたがこの秘密を
明らかにすることができたからには、
あなたがたの神こそ、
神々の中の神、王たちの主、
また秘密を明らかにする方であるに違いない。」
（ダニエル書２：４７）
バビロンのネブカドネツァル王は暴君でした。
私の見た夢を解き明かせ、
しかし、どんな夢かは教えないと言い出しました。
ダニエルがまことの神に祈り求めると
主は夢と解き明かしを教えて下さいました。
王は、巨大な像の夢を見て心が騒いでいました。
頭、胸、腹、足のそれぞれが
異なる４つの物質でできていました。
それは、バビロン以降に起こる
大帝国を表していたのです。
金の頭はバビロン、
銀の胸はペルシア、
青銅の腹はギリシア、
鉄の足はローマ帝国を象徴していました。
ネブカドネツァル王は
ダニエルの解き明かしに驚嘆し、
彼の信じるまことの神をたたえました。
神は歴史をつかさどる方。
巨大な国家のさらに上におられる偉大な方です。
わたしは、
あなたを捨てて孤児にはしません。
あなたがたのところに戻ってきます。
（ヨハネ１４：１８）
「えっ、連絡来なかったの。ごめんね。」
忘れられたり、置いてきぼりにされると
大事にされていないと感じます。
主イエスははっきり言われました。
あなたを決して忘れない。
あなたを捨て子にはしない。
一旦離れるけど、戻って来る。
あなたを大切にしてるという意味ですね。
あなたから目を離さないという事です。
私たちは肉眼でイエスさまを見ていないので
まるで一人ぼっちのように感じますが
私たちは孤児ではないのです。
今にも雪になりそうな雨の夕方、
軽自動車の運転席から後部座席の奥さんと子供たちに向かって
「ちょっと待っててね、
そこのコンビニであったかい肉まん買ってくるから」
と言ってお父さんが寒い外に飛び出して行ったら
家族の心は食べる前から温かくなります。
あなたを孤児にはしない。
そう言って主イエスは十字架に向かわれました。
ユディが三、四段を読むごとに、
王は書記の小刀で
それを裂いて暖炉の火に投げ入れ、
ついに、巻物をすべて
暖炉の火で焼き尽くした。
それらすべてのことばを聞いた王も、
彼のすべての家来たちも、
だれ一人恐れおののくことはなく、
衣を引き裂くこともしなかった。
（エレミヤ３６：２３）
預言者エレミヤが書き記した巻物が
エホヤキム王に届けられ
役人のユディが朗読すると
王は顔色一つ変えずにナイフで切り裂き、
暖炉で焼いてしまいました。
彼の父親ヨシヤは、発見された律法の朗読を聞き
衣を裂いて悔い改めた敬虔な王だったのに、
エホヤキム王は神の言葉を拒絶しました。
神の言葉を焼く事はできますが、
神の計画は誰も止められません。
神と神のことばへの畏敬の念を
忘れてはいけません。
その後、わたしは、
すべての人にわたしの霊を注ぐ。
あなたがたの息子は預言し、
老人は夢を見、青年は幻を見る。
その日わたしは、男奴隷にも女奴隷にも、
わたしの霊を注ぐ。
（ヨエル書２：２８～２９）
旧約聖書の時代では、
神の霊が注がれる場面は限られていました。
でも、今後、大きな変化がやって来て、
神の霊がすべての人に注がれる時が来ると
預言者ヨエルは語りました。
それから時が流れ、ペンテコステの日を迎え、
ペテロは、ヨエルの預言が実現したと確信したのです。
信じた者に聖霊は下ります。
聖霊は、私たちにみことばの真理を教え、
悟らせ、導き、慰め、罪を示し、きよめ、
私たちを支えてくれます。
聖霊によって、若者でも、老人であっても
夢や幻を見ることができるのです。
あなたは、御霊によってどんな未来予想図を
与えられましたか。
そういうものとして、
あなたがたは私たちの同労のしもべ、
愛するエパフラスから福音を学びました。
彼は、あなたがたのために
キリストに忠実に仕える者であり、
御霊によるあなたがたの愛を
私たちに知らせてくれた人です。
（コロサイ１：７）
コロサイ教会は
パウロが開拓した教会ではありません。
パウロの弟子、エパフラスが福音を伝えたのです。
パウロを起点にすると、
エパフラスが子供、
コロサイ教会が孫に当たります。
あなたをパウロの立場に置いて下さい。
あなたの子は誰ですか。
あなたの孫は誰ですか。
人に福音を伝え、
キリストの弟子にまで育成できる人物。
次々に福音をバトンタッチできる
エパフラスのような人が増えると良いですね。
兄弟たち。
アジアで起こった私たちの苦難について、
あなたがたに知らずにいてほしくありません。
私たちは、非常に激しい、
耐えられないほどの圧迫を受け、
生きる望みさえ失うほどでした。
実際、私たちは死刑の宣告を受けた思いでした。
それは私たちが自分自身に頼らず、
死者をよみがえらせてくださる神に
頼る者となるためだったのです。
（第二コリント１：８）
数々の苦難に耐えてきた彼が言うのですから
とてつもない試練だったのです。
あのパウロが望みを捨てる寸前でした。
その限界状況で
パウロははっと気づいたのです。
これは、自分に頼ることを止め、
主に頼ることを学ぶレッスンなのだと。
普通は、死んで終わりです。
でも神は死者を生き返らす力をお持ちです。
もうだめだと行き詰まった場面こそ
主への信頼スイッチをバーンと押す時です。
自分に頼らず、主に頼ること！
祈るときにはいつも、
神のみこころによって、
今度こそついに道が開かれ、
何とかしてあなたがたのところに
行けるようにと願っています。
（ローマ１：１０）
帝国の首都ローマ。
パウロはまだローマに行ったことがありません。
ぜひ行きたいとパウロは願っていました。
ローマ帝国の中心地で福音を叫びたかったのです。
ローマからの発信力は計り知れません。
また、ローマにクリスチャンがいることを
パウロは知っていたので
彼らを励ましたかったのです。
行きたい。会いたい。
そのために祈ってる、でも道が開かれない。
それは、コロナのために人と会うことが
妨げられている私たちと良く似ています。
あなたが会って励ましたい人、
顔と顔を会わせて福音を伝えたい人は誰ですか。
祈りましょう。きっと会えます。
わたしは彼らに永遠のいのちを与えます。
彼らは永遠に、決して滅びることがなく、
また、だれも彼らを
わたしの手から奪い去りはしません。
（ヨハネ１０：２８）
新改訳聖書の＜あとがき＞に翻訳方針が説明されていて、
「日本語での通常の意味と異なる意味合いを出したいときなどに、
あえて平仮名を用いている場合がある」とあります。
ですから、死んで終わる通常の「命」と
主イエスの下さる「いのち」は別ものなのです。
ヨハネ福音書のテーマの一つが
「いのち」であったことを思い出して下さい。
主イエスは「いのち」を与えるために来られたのです。
主イエスを信じる者は新しく生まれ、
今まで経験してこなかった「いのち」が始まるのです。
この地上を去った後も
決して滅びない「いのち」が与えられているので
私たちが主イエスから切り離されることはありません。
主イエスの下さった「いのち」を味わい
感謝しましょう。
また、人の語ることばを
いちいち心に留めてはならない。
しもべがあなたをののしるのを
聞かないようにするために。
（伝道者の書７：２１）
大きな屋敷に
奉公人がたくさん働いていたとします。
その家の主人が、彼らの言葉をやたらと気にして、
悪口や陰口や呪いの言葉がないか、
いつも壁に耳をつけていたらどうでしょう。
その主人に言ってあげたいです。
あなたは家の主人です。
もっと堂々としているべきです。
為すべきことをしていれば
何と言われようが問題はありませんと。
今、誰かの言葉が気になっていませんか。
人の口にふたはできません。
気にするのはやめましょう。
それが箴言の教えです。
いちいち心にとめるのは無駄です。
しかし、聖霊があなたがたの上に臨むとき、
あなたがたは力を受けます。
そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、
さらに地の果てまで、
わたしの証人となります。
（使徒１：８）
教会が正式に組織化される前。
十二弟子とクリスチャンたちは
先が見えない中で祈り会をしていました。
復活されたイエスさまが40日間、
神の国について教えてくれたことは参考になりましたが、
特に皆の心に残ったのが今日の言葉でした。
今は、弱い者、貧しい者、普通の者が
１２０人集まって祈っているだけですが、
やがて世界に影響を与えるというのです。
その大きな未来図が強く印象に残りました。
事実、教会はそのように広がって行ったのです。
私たちも今、コロナの閉塞状態におかれていますが
今日のみことばは私たちにも語られています。
聖霊の励ましにより主イエスの証人にきっとなります。
まず神の国と神の義を
求めなさい。
そうすれば、
これらのものはすべて、
それに加えて与えられます。
（マタイ６：３３）
「まず」とは、
優先順位の第一にするという意味です。
優先順位の考え方がない人は
とんでもない毎日になります。
他人から頼まれた事全部を引き受け
八方美人をきどり、余裕が失われ、
大切な事が後回しになり、疲れ切り、
人との約束も忘れ、喧嘩が絶えません。
私は、神の国のために生きる。
そう心で決めた人は賢い選択ができます。
神の国と神の義を求める人は
一見、損をするように見えても
物質的なものや経済的な事柄も
すべてが主によって与えられます。
神の国だけを求める
信仰的ミニマリスト。
不必要なものは捨て
神の栄光を目指す生活は
さわやかです。
ああ、わたしの味わった苦い苦しみは
平安のためでした。
あなたは私のたましいを慕い
滅びの穴から引き離されました。
あなたは私のすべての罪を
あなたのうしろに投げやられました。
（イザヤ３８：１７）
ヒゼキヤ王は臨終になるほどの病から生還し、
主に癒して頂いたことを強く感謝して
歌を作りました。
今日の聖句はその一部です。
病の苦しさは
先の見えない不安という心の戦いと、
痛みや熱や不快さという肉体の戦いの
二重の悩みを伴います。
苦痛に満ちた闘病を振り返り
ヒゼキヤ王は、ただひたすらに主に感謝しました。
病床で人生を振り返り
示された罪の告白もしたのでしょう。
罪の赦しの恵みも頂きました。
主はあなたを癒して下さいます。
自分で抜け出せない滅びの穴から
引き上げて下さいます。
ヒゼキヤと同じように
平安を感謝する時が必ず来ます。
それで、家来はひれ伏して主君を拝し、
「もう少し待ってください。
そうすればすべてお返しします。」と言った。
家来の主君はかわいそうに思って彼を赦し、
負債を免除してやった。
ところが、その家来が出て行くと、
自分に百デナリの借りがある仲間の一人に出会った。
彼はその人を捕まえて首を絞め、
「借金を返せ」と言った。
（マタイ１８：２６～２８）
主イエスはこんなたとえ話をされました。
王様から一万タラントの借金をした男が
返済の猶予を願うと、王様は彼をあわれに思い
借金を帳消しにしてやりました。
その男が百デナリを貸していた男に出会うと、
彼の首を絞め借金を返すまで監禁したというのです。
返済できそうにない多額の借金を免除された男が
百デナリの借金を帳消してあげるのは当然の事でした。
この男を反面教師にしなさいと主は言われるのです。
私たちは一万タラントの罪の借金を
免除してもらった者なのですから、
身近な人をもっとゆるせるはずです。
ギデオンはこの夢の話と解釈を聞いたとき、
主を礼拝し、
イスラエルの陣営に戻って言った。
「立て。
主はミディアン人の陣営を
あなたがたの手に渡された。」
（士師記７：１５）
夜陰に乗じて、
ギデオンは敵の陣営に忍び込み、
兵士の様子をうかがいました。
敵兵が夢の話を仲間にしているのを
偶然、耳にしました。
転がって来た大麦のパンが俺たちの天幕を破壊した。
そんな夢を見た敵兵は青ざめて友人に話すと、
それはギデオンに違いない、
神がギデオンを用いて俺たちを倒すのだと
もう一人が夢の解釈をしました。
大麦は貧しい人の食物です。
それは私の姿に違いないとギデオンは悟りました。
弱虫、臆病な私でも主に握られると
勝利者になれると理解したので
その場で主を礼拝しました。
ギデオンは３００人の精鋭に勝利の確証を語り
奇襲攻撃を行いました。
あなたも勝利が見えてきましたか。
ただエフンネの子カレブだけが
それを見ることができる。
彼が踏んだ地を、
わたしは彼とその子孫に与える。
彼が主に従い通したからだ。
（申命記１：３６）
モーセ無き後のリーダーはヨシュア、
その右腕がカレブでした。
カレブの特徴は何でしょう。
信じ通す、従い通す力です。
あなたは飽きっぽいタイプですか、
それとも継続は力なりという人ですか。
もちろんカレブは
続ける力のある人です。
日本でクリスチャンとして生きるとき
様々な障害物にぶつかります。
信仰告白を維持するために大変な事や
どきどきする時もたくさんあります。
でも、終わりまで主を信じ通しましょう。
カレブのように「従い通した」と言われる人生にしましょう。
主は、あなたの姿をしっかりと見ていて下さいます。
ボアズは答えた。
「あなたの夫が亡くなってから、
あなたが姑にしたこと
それに自分の父母や生まれ故郷を離れて、
これまで知らなかった民のところに来たことについて、
私は詳しく話を聞いています。」
（ルツ記２：１１）
ルツは生活のために落ち穂拾いを始めました。
初日、たくさんの穂を集めることができました。
どうしてこんなに親切にしてもらえるのだろう。
ルツは疑問に思い、農場主のボアズに理由を尋ねました。
ボアズが彼女に答えた言葉が今日の聖句です。
小さな村ですから、
外国から来たルツのことはすぐ話題になり、
姑ナオミが知人に話した内容が感動を呼び、
周囲の人みんながルツの優しさを知ることになりました。
苦労を乗り越え、親孝行しているあなたが恩恵にあずかるのは
当然のことですとボアズは考えたのです。
あなたの隠れた親切が誰かの目に留まり、
巡り巡って自分に幸せが来ることがあるのです。
主のご配慮はグッドタイミングです。
ヤコブがラバンの態度を見ると、
はたして、それは彼に対して以前のようではなかった。
主はヤコブに言われた。
「あなたが生まれた、
あなたの父の国に帰りなさい。
わたしは、あなたとともにいる。」
（創世記３１：２～３）
ヤコブは親戚の家で長い間仕事をしました。
妻をめとり、子供たちが生まれ、
家畜も増え、大きな祝福を受けました。
それが、親戚からの強いねたみを招き、
争いが起きそうな雲行きでした。
そのタイミングで、主が言われました。
生まれ故郷に帰りなさいと。
物事には潮時があります。
祝福の絶頂を迎えたり、極端に冷遇されたりした時は
移動の印と考えても良いかもしれません。
時を見極めて動くことが、
新たな祝福への第一歩になります。
どこに行っても、
主が共にいて下さるという約束が
一番の安心になります。
イスラエルの全会衆に向かって次のように言った。
「私たちが巡り歩いて偵察した地はすばらしく、
良い地だった。
もし主が私たちを喜んでおられるなら、
私たちをあの地に導き入れ、
それを私たちに下さる。
あの地は乳と蜜が流れる地だ。」
（民数記１４：７～８）
約束の地を偵察した１０人は
あの土地は良くない、敵が強すぎると
否定的な報告をして民を失望させました。
ヨシュアとカレブの二人だけは
その意見に反対して、今日の言葉を言いました。
とても良い地だ。豊かな農作物が期待できる。
家畜にとっても最良だと述べました。
私たちが約束の地を偵察したなら
どちらの判断をしたでしょう。
私たちの日常生活にも生き方の分水嶺があり、
信仰を働かせるかどうかの別れ道に立たされます。
良い地だと見抜く判断力と、
主がおられるなら可能と信じる心、
そのどちらも与えて頂きたいと思います。
「わたしはあなたに命じたではないか。
強くあれ。
雄々しくあれ。
恐れてはならない。
おののいてはならない。
あなたが行くところどこででも、
あなたの神、
主があなたとともにいるのだからだ。」
（ヨシュア記１：９）
偉大な指導者の後任に選ばれたヨシュアは
ひどく心配していました。
果たして私にできるだろうかと。
ヨシュアは自分ばかりを気にして、
主の存在が消えてしまったかのようです。
いらぬ心配をしない事、
恐れに身を任せない事。
主はヨシュアの思考回路を変えさせようとしました。
わたしが一緒に行ってあげよう、
それなら何の心配もいらないだろうと言って
主はヨシュアを勇気づけたのです。
私たちの強さは
主が一緒だと分かる所から始まります。
愛する者たち。
私があなたがたに書いているのは、
新しい命令ではなく、
あなたがたが初めから持っていた古い命令です。
その古い命令とは、
あなたがたがすでに聞いているみことばです。
（第一ヨハネ２：７）
十二弟子の中では若いほうだったヨハネも
歳を重ねていきました。
ヨハネの手紙独特の文体はヨハネそのものです。
物事の本質を見極めたヨハネは
真理をシンプルに示しつつ、
スクリューねじを確実に締めていくように
繰り返し同じ事を語りました。
古い命令に見えるが実は新しい。
何度も聞かされている事こそ大切。
互いに愛し合う事こそ、新しい命令だというのです。
新しい年にふさわしい事は
互いに愛すこと。
とりなしの祈りのノートを新しくしたり、
誰かを具体的にヘルプしたり、ほめる言葉を増やしたり、
聴く時間を作ったりしていきましょう。
新年、新しく愛す決意ができる時です。
先の事に心を留めるな。
昔のことに目を留めるな。
見よ、わたしは新しいことを行う。
（イザヤ４３：１８～１９）
新年あけましておめでとうございます。
主が切り拓いてくださった新しい年、
きらきらと主の恵みが輝いています。
今年も素晴らしい事が待っています。
だから、昔を懐かしがらず、
過ぎ去った事から目を離して、
新しい事に取り組みましょう。
新しいことをする、と主が言って下さるのです。
ですから心の準備をしておきましょう。
新しく学ぶ事や新しい経験や出会いを楽しみにしましょう。
車は数年に一度モデルチェンジをして
人々は、あっと驚きます。
あなたも、私も、新型ですよ。
主が日々に私たちを新しくして下さっています。
さあ、新しい事に向かって歩みだしましょう。
